2 | 祖師曰:諸子工夫,漸漸純熟,然枯木嵒前錯路多,正要細細開示。此中消息,身到方知,吾今則可以言矣。吾宗與禪學不同,有一步一步證驗,請先言其差別處,然後再言證驗。宗旨將行之際,預作方便,勿多用心,放教活潑潑地,令氣和心適,然後入靜。靜時正要得機得竅,不可坐在無事中裏,萬緣放下之中,惺惺自若也。又不可著意承當,惺惺不昧之中,放下自若也。又不可墮於蘊界,所謂蘊界者,乃五陰魔用事。如一般入定,而槁木死灰之意多,大地陽春之意少。此則落陰界,其氣冷,其息沉,且有許多寒衰景象,久之便墮木石。又不可隨於萬緣,如一入靜,而無端眾緒忽至,欲卻之不能,隨之反覺順適,此名主為奴役,久之落於色欲界。上者生人,下者生狸奴中,若狐仙是也。彼在名山中,亦自受用,風月花果,琪樹瑤草,三五百年受用去,多至數千年,然報盡還生諸趣中。此數者,皆差路也。差路既知,然後可求證驗。 |