恭請鬼谷仙師寶誥

2023-01-15 12:13:45 榜哥果園網站觸屏版 已讀

恭請鬼谷仙師寶誥

 

  現在來看經文:

 

  恭請鬼谷仙師寶誥

 

  寶誥為宣告人天法界的妙法,鬼谷仙師講解這部天德經,無論是人天、天人、法界、天堂、地府,眾親人都眾集在我們壇城來聽這部經,所以這部經對大家都有益,大家淨心聆聽。

志心皈命禮 

 

  志心就是我們用堅定的心、堅強的意志力來修持這個法,經是給我們回歸心安的境界,也可以照這部經來修持,可以達到天公、玉皇大帝的境界。皈是回歸去。命是我們的本性。禮就是要很虔誠的心。首先開宗明義,我們要躬敬,很虔誠的心來誦這部經,就能證到三十三天玉皇大帝妙法的境界。

 

  大羅道長、上界仙翁、玄功洞徹、補造化陰陽之樞機、道學高超。得天人性命之祕奧。雲夢山頭。鍊丹採藥,水濂洞裏。洗髓伐毛。證金剛不壞之身、修玉鏡長明之性、神機妙算。判人間之吉凶。仙術精微。消世上之災劫。慈悲憫世。功德齊天。名傳今古。道徧三千。臨塵凡。迅風驟雨。開人覺路。施雨露。解罪消愆。化物生機、大悲大願。大德大仁。

 

  「大羅道長」、大羅是滿虛空、三千世界無所不包,即是易經所開示的大無其外、細無其內。大無其外是大到無限的空間,無法去測的,譬如最近火星的出現,要幾千年、幾萬年、幾億年才會出現一次的火星,這都是在我們心中之內,也在易經的陰陽之內。

 

  道長並非對人的尊稱,而是大智慧瞭解一切法。我們禪機山仙佛寺易經大學所有的妙法是要養賢蓄才,希望各位能瞭解一切法,瞭解一切法為道長。並非什麼帽子戴著就為道長。道長是智慧的大空間,佛教所說的般若大智慧,在我們的法門是大無其外,是易經的真理,陰陽兩儀之間的大妙法。那麼大羅道長,是無限空間的大智慧。大家不要把鬼谷仙師王禪老祖看做那麼小,自歷史以來有誰能夠在春秋戰國這麼亂的時期,派兩位徒弟下山,把這麼亂的世間,安頓在一個心內、誰有這個能力、只有鬼谷仙師,所以鬼谷仙師是一個智聖、智慧之聖,智慧之聖是多寬呢?是大羅道長、無限智慧的空間。「上界仙翁」,上界,上是超越,超越三千大千世界智慧之上。仙翁,即是人在山上修行,人在山上看世間,就是超越。

 

  有的人就說,你拜仙就是外道。阿彌陀佛呀!罪過、罪過。中國在佛教尚未進入前,修行最高的境界就是仙,後來釋迦牟尼佛將佛的教義傳入中國,才有佛字,佛是開悟者的尊稱。中國的仙也是開悟者的名詞。「翁」是無量劫以來,大家存在的大智慧,我們的生命本來就存在的,請問,你們是不是都為仙翁,大家都忘記自己本來就有這大智慧,就在那裏蠅頭小利的斤斤計較,沒有想到,我們的本性生命,就是大羅道長、上界仙翁,每個人都具足的。

 

  各位誦這麼久的王禪老祖玄妙真經,可否有悟到大羅道長、上界仙翁。王禪老祖的智慧,大無其外。那麼當今王禪老祖傳這此妙法,我們除了互相幫忙外,也成立愛心團,無條件義務為全國同胞服務,只要打電話來,就用大羅道長的大智慧來為大家調整不如法的風水。結未來生的善緣。所以上界仙翁是我們每個人都能修得成就的。各位要有信心,依照經文來修持,定能成就大羅道長上界仙翁的境界。

 

  大羅道長,就是包含三千大千世界一切法,一切的智慧無所不包。上界仙翁,每個靈性、本性、佛性、智慧、生命也好,都是上界仙翁,仙翁,就是大家都有修行,才能到世間來修行,沒有修行就無機會來投胎。所以我們都是上界仙翁。大羅道長包含一切法是有為法,而上界仙翁是無為法,是我們的佛性,我們的靈魂,我們的生命,有靈魂的生命,就能瞭解三千世界的一切法,大羅所包含的一切法。

 

  「玄功洞徹」。玄之又玄,並非神祕。一般在外修行的大師就說,這是多麼神祕與多麼玄的,這就錯誤了。玄就是不可說,不能言語說得清楚的,而要實實在在的實修。待會大家都要用齋,那麼肚子餓到用齋吃飽的滋味,得要自己去體會,是為玄。等一下經講完要午供諸佛菩薩,天子帝王、萬家姓祖靈、各府祖先、三界萬靈、地基主、嬰靈、五路無祀男女孤魂眾等,聽法師誦經後,能自己親身體驗,並證到當時心境的奧妙,叫做玄,並非講一些懂不懂了,或是要拿錢來,才要告訴你的。這就不是玄。

  世間的萬項事情都是玄的,都是一個圓滿體。譬如沈香放在這個香罐子裏,外面加予包裝,以保持其香味,這就是玄。又如蠶吐絲一直吐一直繞,最後成蠶繭,這也叫做玄。若是自我的生存、自私自利,就不叫做玄,而是秘,是狹隘的想法,所以玄者要有寬闊的思惟。

 

  「玄功洞徹」,有寬闊的思惟,然後去力行、去做,萬項事情去做後,才會清楚瞭解到其中的奧妙,是玄功洞徹。各位同修,我們今天都是易經大學的學員,中華民族五千餘年的歷史,還沒有易經大學。歷史以來,易經的傳授,尚未有二十世紀,鬼谷仙師王禪老祖傳給你們這麼多的法,那麼大家要去瞭解,要去行,要去觀察,要去詳細調查,就會清清楚楚。

 

  有很多人傳道,就傳在半山上、半天上,摸也摸不到,說到三十三天外,那就不是玄,也不是妙。所以一切法,都要靠自己去體會,照妙法的開示去做。譬如天德經所開示十八天,十八天宮四庫天,天王聖名金天王,金銀珠寶兼琉璃、其德如天如玉皇。這裏面什麼是金、什麼銀?金者要心空,銀者是要去實踐,這就是法,我們今天來世問,不是我帶著多大、多貴重的鑽石,又怕被別人搶,那麼就藏起來,是煩惱,比旁邊的這大石頭,還沒有價值。再來看十六天宮,十六天宮已火位,天王聖名光明王,聖德齊天最光明,遍照消業虛空行。無論眾生在什麼地方,眾生的業,我們要幫他消業,解除煩惱,那麼要解除他的煩惱,就要瞭解一切法,要用一切法。要玄功洞徹,要圓滿,就要努力去實踐、證到正確的妙法,然後再去證道。有一句話,修道容易,悟道難,悟道容易、證道難,證道容易,行道容易,弘道難。所以行道要玄功洞徹,就是要去實踐。去做,若不去實踐,去做,等於空,無用。

 

  譬如九二一地震,我們是學易經風水,所以成立五○○名的愛心團,在台中、南投災區各學校倒塌的重建,依照我們所學易經風水地理的法來為各學校規劃設計奉獻,我們純粹的服務,不收任何費用、也不接受招待,卻有政治客的種種批評。這就沒有玄功洞徹,沒有徹底的瞭解,造成誤會與煩惱。我們總共服務了一二五個學校,現在路過看到我們規劃過的學校,很平穩、美化的很好,看起來滿腹的歡喜心,這就玄功洞徹。當時教育部長吳清基次長,認為風水對學校建設的重要性,就像南投縣彭百顯縣長建議,學校的建設要注意風水的配合,彭縣長就不顧一切的批評與誹謗,認為對大家有利益,縣長就認真來實行,叫做玄功。玄者,瞭解我們法門電視的播出,在全省各地都受到認同,這就是圓滿的法為玄。玄有玄空挨星,玄空挨星,就是跟著時間與空間一直在變化,所以法無定法,就是這樣來。我這次到倒塌學校去勘查,有的禮堂柱子斷了而倒塌,看到樑一米多沒有橫筋,也有的要十幾支鐵筋,就只用五、六支,這就是偷工減料的禍果。所以奉勸營造廠、建設公司等等,就要有良心道德,不要貪了一時,生生世世不得超生。那麼今天會失敗,就要玄功洞徹,要去反省檢討,才能徹底瞭解自己的缺點在那裏。

 

  大羅道長,上界仙翁,玄功洞徹。這就跟我們開示,我們每個人的生命是無量劫以來就存在的,而我們人的身體是借用幾十年,最多是一百多年而已。昨天在台北大安寺,有位九十八歲老阿婆,就說,老師呀!你幫我查一下,我的身體,怎麼這樣不安,不知道那裏犯到。我說,妳犯到九十八歲。另外一位老菩薩九十四歲。師父!你看,我是不是那裏的祖先有犯到。我說,沒有那裏祖先犯到,犯到九十四歲啦!九十四歲了、機器壞了,所以沒辦法走,人要有一項破,才會活得老。老菩薩就說,就是這樣喔,老師!謝謝,我知道了。

 

  這兩位老菩薩不知道自己老了,認為自己還是年青的的小姐與帥哥,我們瞭解我們的生命,就玄功洞徹,上界仙翁,大羅道長,回歸回去,我們就知道我們的生命。玄功洞徹,叫我們平常要修行、要瞭解,我們每個人的生命是上界仙翁,都超越世間的三界,都超越無量劫以前,我們就有生命,即是仙翁。九月九日,我們世界和平鐘樓要啟用,大家有空就回來撞鐘消業,九月九日重陽,就是三陽開泰、乾卦,是黃帝回升頂湖。有的人說,黃帝祖是由頂湖飛升上去。我說,我就沒有看到,不過,頂湖的頂是頂首、頭頂,我們的泥丸宮,在嬰孩時,頭頂有一個會上下起伏的一塊的囟,即是頂湖,我們要從頂湖升天,要從頂湖回去,從頂湖回去,即上界仙翁,若從缸門出去,就到地獄界去了。

 

  玄功洞徹,就是要去瞭解,要去力行,我們聽人家講經說法,教我們怎麼去修行,就照這樣修持。功者,就要用力去力行,然後找到自己的本性,就是玄功洞徹。上界仙翁的名,在佛教來說,叫做阿彌陀佛,就是阿彌陀佛,所以我們叫大家認真唸南無阿彌陀佛,要往西方極樂世界,西方極樂世界在東、酉、南、北世界以外,站在道家來說,是為上界,是仙翁,是棄老還少,棄老還少,就是智慧與活力,我們的思想與行為要像少年的魄力,就是上界仙翁。

 

  「補造化陰陽之樞機。」補造化,我們瞭解自己的生命是永遠時,是上界仙翁,一切命都掌握自己手上,生死之命,吉凶禍福都是自己在掌握,是為造化陰陽之樞機。我們瞭解自己的本性就是阿彌陀,就能補造化,就是瞭解自己,超越自己,能夠掌握自己的命運,自己的生死,為造化陰陽之樞機。這種的妙法難聞,大家都有這個好因緣,才能將這麼好的妙法,說給大家知道,希望各位能同沾法益。

 

  天德經,光明的世界為天。德者是我們的智慧,我們要有智慧,才能達到光明的世界、到我們靈魂生命的世界。經者是一條路,所以世間的任何一部經,依照經法去修行,都能到達到佛菩薩的境界。經者為路,為一切萬法的演化。我們今天逢九二一地震的四週年日,在禪機山仙佛寺千佛大禪堂啟建九九天護國息災大法會來消災難,是非常殊勝,也非常難得。九二一地震帶給台灣一次的大災難,當天下午二點二十五分此時,全國同胞到處將你們的愛心送到災區來,政府官員都努力在救災,大眾都很努力在想盡辦法,如何來安定全國的同胞心。這一次地震,雖然帶來大災難,卻也喚起台灣、世界各國,都要有居安思危。

 

  在地震當天,我由台中家來到仙佛寺,看到仙佛寺前面的九九峰光禿禿,才想到鬼谷仙師十年前的啟示,這裏會出九九個高僧,想不到十年後從聖神佛菩薩,對天、對地、對大自然的開示。所以各位同修在九二一地震的今天,大家以慈悲、虔誠之心,祈禱我們台灣、世界各國不要再有災難。像去年九一一美國的災難,也是啟示人生無常,人身更無常,這個身體何時會毀滅,當時會死,無人敢說,所以我們時時要來覺醒,世事無常,那麼就要時時精進修行的決心,這才永永遠遠屬於我們的。我們的這一位就是佛家所說的阿彌陀,在道家就是上界仙翁。補造化陰陽之樞機,我們的命自己掌握,人生的禍福由自己來演化,所以命是靠自己,並非靠他人。那麼我們在大自然之中,生命的生存與調和,我們要有知恩、報恩、感恩的心,融入大自然。

 

  我們禪機山仙佛寺,這次地震,沒有受損害,這就是我們瞭解大自然的法則,宇宙的法則,環境的法則,我們沒有破壞大自然,重視大自然並且融入大自然。那麼地震有這麼多的厝倒塌,就是因為建設時,沒有重視大自然的調和,沒有注意到大自然,我們隨便去破壞,上天大自然就報復反撲,九二一發生了,所以九二一是向我們啟示,給我們教訓。

 

  各位同修,我們要瞭解自然,要融入自然,那麼要瞭解自然,就要學道,學易經之道,瞭解風水調和之道,我們在全省各地來開易經班,希望大家能學到易經心法與風水妙法之道。歡迎全省有緣之善知識,時時注意禪機山仙佛寺易經心法班到各處開班的訊息,來參加學易經風水之道,大家瞭解大自然的法則,才不致為大自然所束綁。瞭解大自然的調和,才能超越大自然,瞭解人生過程的一切吉凶禍福,生死的妙法,那麼我們就能自自在在,名為觀自在,名為上界仙翁,名為大羅道長、名為玄功洞徹,我才能補造化陰陽之樞機。若是我們沒有瞭解宇宙生存的法則時,我們就沒有辦法掌握自己的生命。所以鬼谷仙師王禪老祖開示,若是一個人沒有瞭解世間的萬法時,一定生存在恐怖之日。

 

  回想到九二一地震當時,全省有的人就風風雨雨,何時會再大地震,什麼神、什麼佛來講的。其實我們最簡單的想法,一個人放屁,第一聲屁,一定最響亮,後來的屁聲會比第一聲響亮,我就不相信,大家可否想到。那麼聽到會再有更大地震的妖言惑眾,大家就驚驚慌慌,我們為什麼會驚驚慌慌,因為我們不知一切法,不知道道理,不知道事情的法則,所以就會驚慌。現在在台灣除了台東、澎湖、金門、馬祖,花蓮,我們尚未開易經心法班外,其他全省各地都有開班,大家學了易經,瞭解一切法時,我相信大家就能活得很自在。自從大家入道埸來學鬼谷仙師王禪老祖易經這個法門後,我發覺大家都有菩薩的面,我也感到非常安慰,雖然皈依僅六千一百一十幾名,但是我看各個心境安定安祥,即是我們內在已經到大羅道長,上界仙翁、玄功洞徹天公的境界來了。

 

  各位善知識,歡迎大家有緣共同來讀易經心法,妙法難聞,妙法出世間,大家自己要去把握、要去珍惜,我們人生定過得安祥,煩惱就減少,這就補造化陰陽之樞機的道理,我們若沒有瞭解一切法,就沒有辦法去掌握自己的人生禍福,也沒辦法創造光明的明天,也沒辦法創造未來的幸福與光明。「道學高超,得天人性命之秘奧。」道學,道為一切法,我們要學道,一定要有非常的耐心與智慧,大宇宙虛空的道學,是每個人生生世世所累積帶來的大智慧藏在裏面,就如神通力、無論眼通、耳通、鼻通等等的大道,完全是一個心的存在,即是道學,所以不能看輕任何人,譬如乞丐,也許他是落魄一時而已,這落魄一時也許是他成就的轉捩點。道學高超,一個人來到世間,也許沒有成就,但是他內在的思惟、智慧藏了幾千年、幾萬年到現在來,誰能瞭解他的一切,所以記得每個人來到世間,道學就高超,為什麼道學高超,因為每個人所藏的大智慧。

 

  曾經有一位先生來仙佛寺,他的健康不是很好,老師!老師!我的身體恐怕不好了。我說,你的身體雖然不好,但是你的妻子兒女孫子都對你很尊貴的尊敬。他就說,我妻子兒女孫子真的對我還很重視,這就是道學高超。我們身體再怎麼壞。但是死了,兒女子孫也會很傷心,用再多、再大的三千大千世界也買不到的。那麼一個人的身體再什麼壞,也沒有什麼成就,但是在家裏,也能安定一家人的心,這也是道學高超,也藏著生生世世累積的大智慧、福運於當下,這也是得天人性命之秘奧。

 

  「得天人性命之秘奧」,我們人有天的人,世間的人,天人與人天。性命,性是空、命也是空,但性之中就是我們生命,我們的修為,每個人都有自己的性,包括牛也有其牛性,若是牛不愉快,怎麼牽也牽不動,這是牠的牛性。有的人說,牛牽到北京也是牛,表示性。我們人的性是從過去生,生生世世無量劫所帶來,來到世界用在我們的生活思想、生活的方式,這都是得天人性命的秘奧,就是天人的天機與真理。

 

  曾經有一位信徒先生,來到這裏就說,老師!您知道我心裏的秘密嗎?我回答,我不知道。他就說,您一定知道,您隨便講一個。我就說,真正不知道。老師,您知道啦!您就說一個。我若說一個東,你一定說西,我說西,你一定說東。老師!您怎麼知道我的心。我說,眾生的心,就是這樣,所以我不知道,你心裏在想什麼。我若要你唸佛,你就答說,我就還沒有要死,為什麼要唸佛。要你做善事。你就說,你每天都有在做善事。要你拜佛。你就說,每天都有在拜佛。老師!你確實是神通者,您知道我的心態。我知道你的壞習慣,這都眾生的習性呀!所以各位瞭解眾生的習性以後,就要靜心、靜觀眾生的行為。

 

  曾經有一位師兄很會寫毛筆字,也很會做詩,尤其他有一手雕刻石頭的好技藝,有空就刻石頭,雕刻的很美,有一天就來拿來給我看,老師!您看這是那一座山的石頭。我說,阿彌陀佛呀!我只知道地球上的石頭而已,不知道是那一座山的石頭。老師!您看這是歷史以來那一位大師所雕刻的。我說,我看是一位吃飽有閒的人雕刻的。

 

  他就說,這個石頭送給您,老師!您都說對了,第一這塊石頭是地球上的。第二,這是吃飽閒著的人刻的,這樣,老師有神通。我說,我不是神通,因為我們在世間所用的東西,都是地球上的萬生萬物,再來有閒的人,才能雕刻這石頭,這就是得天人性命的奧妙。道家李老君,有說一部道德經,道德經分天德與天人,所以道德經也是治國的妙法,也是治心的妙法,那麼今天鬼谷仙師開示天德經,也是啟示我們的靈性,啟示天、地、人三才外以外,最珍貴、最寶貴的大羅道長、上界仙翁,就是啟示我們的靈性,我們的靈性含蓋萬法、包含三千大千世界所有世界的一切眾生,色界、空界、天界、地界、靈界、地獄界等等都在靈性裏面。

 

  我們每個人的心包含三千大千世界,我們的心包容著善與惡,喜怒哀樂,生老病死之苦都在我們的心裏面,本來就具足的,任何人都沒給我們,任何人都不能帶走,都是自己創造的。所以我們若瞭解天德經後,就有辦法轉法輪,轉我們的生命、事業前途等等。這部天德經,不是製造人間的對立,這部天德經是在賜福,是在圓滿,大家共同來維持大自然的調和,圓滿世間的情與緣。

 

  那麼這部天德經是非常的殊勝,各位大德,你們若要這部天德經,歡迎來索取,但是請回去,一定要誦,你們誦這一部經,一定會得到龍天護法保蒼生,化解干戈息戰爭,亦願人心相疼愛,同祈世界永和平。所以我們今天傳這部天德經最大的目的,是履行鬼谷仙師王禪老祖所開示的天下太平的路徑。

 

  「雲夢山頭,煉丹採藥,水濂洞裏洗髓伐毛,證金剛不壞之身,修玉鏡長明之性,判人間之吉凶。」

 

雲夢山在中國河南鶴璧的淇縣,就是在我們殷商時代朝哥的地方,太行山脈,山高四八○公尺,這地方非常奧妙,看去三千里的華北平原,由北京的太行山一千里遙遠而來,來到雲夢山結一個大地理,對北來而轉向東南,就像一條龍看從日本、勃海、台灣這邊來,這一點地理,若是有興趣研究地理的人,可以到大陸河南省鶴璧的淇縣。

 

  雲夢山的地理非常殊勝,在戰國時代鬼谷子在雲夢山在此舉行煉丹,傳下弟子一○八位,最有成就的是孫臏、龐涓來到凡塵世間。那麼孫臏就向師父鬼谷子辭行,要來凡間助某一國。鬼谷子看得出徒弟,就是已經羨慕世間的榮華與富貴。當時鬼谷子就採一朵花給孫臏看,孫臏沒有悟到這朵花的含意,未悟到花是短暫的曇花一現,世界的榮華富貴是暫時而已,未去悟到,而且這朵花,不是永遠開的,是生滅無常的,世間的榮華是假假虛虛的。後來孫臏知道師父的啟示,但是他要到世間來體驗人生、體驗榮華富貴,就下山了,下山來就得到名與地利,就廣結善緣。

 

  龐涓在天上知道,就要來擋,那麼也就下來凡間出世。孫臏來世間就享受榮華富貴,而龐涓心裏有數,其本性不可說,不可思議的佛性、覺性,那麼龐涓在雲夢山也要下山,鬼谷子師父知道,孫臏與龐涓在天界無量劫前所約束的,鬼谷子就未阻擋龐涓下山,於是龐涓下山後,就與孫臏為了榮華富貴開始拚生死,他們兩個人在拚生死,在世間人看起來,感到很無情,但是在我們還沒學道以前,不瞭解我們是上界仙翁,不瞭解每個人過去無量生、無量劫有所約束時,一定無法瞭解誰是好,誰是壞的。

 

  孫臏這一生是要來世間修行的,要修成正果普渡眾生,結果忘記了,他才會下凡塵,在凡塵享受榮華富貴,那麼其中就有一段要給我們思考,為什麼?鬼谷子就只這兩個弟子,就能在世間享受榮華富貴。受到各界的重視,貢獻鬼谷子的大智慧呀!孫臏與龐涓在凡間為了名與利、為榮華、為富貴在拚生死,那麼在各人的內心一股力量,就想要給對方死,所以龐涓用各種方法來對付孫臏,就把孫臏指頭剁掉,為什剁指頭,啟示他沒有行道,要行道,來世間只想享受榮華富貴。那麼鬼谷仙師也寫錦囊奉勸,當時遇到什麼時,指頭會被剁掉,這都是法的啟示,最後把孫臏激回雲夢山、再跟著鬼谷子修行。而龐涓會被萬箭穿心,這也是很大的啟示,雖然他的心很壞,一直在害孫臏。但是萬者為萬法、為道。為道法,為佛法,萬者是我們生命的原動力。萬字是順著來,逆著回去,啟示眾生要成道,一定要回頭回去,那麼龐涓要再回去跟著師父修行。修行修成正果,才能成道。

 

  那麼孫臏要感謝龐涓,在無量劫前的相約束,孫臏就有成道,而龐涓沒有成道下地獄,一陰一陽是為道,孫臏是為陽,龐涓為陰,我們所學的老陰老陽,一陰一陽演化為萬生萬物,一陰一陽是為易,從陰到陽,從孫臏到龐涓中間的思惟境界,兩個人之間藏著約束,或是有什麼恩怨,都在這一生圓滿,這也是啟示著天地之間的萬法,這叫著道,這叫道學高超。

 

  那麼世間萬項事情都有其因果,人出生在世間都有因因果果,若沒有因因果果就不能成佛,出生哇一聲,就走了,沒有辦法留在世間享受考驗。各位同修、各位十方善知識,我們在世間無論遇到歡喜或是不歡喜的事情,都是我們修行的課題,若是讓我們無法生存時,就是我們修行最大的課題。常常有不同的法門,對我很大的批評,說我不能講佛經、不能說佛法,因為我不受五戒,這對我都是一種逆精進。雖然我沒有去皈依什麼大師,但是誰知道我過去生修到什麼程度,沒人知道。哈哈!要批評隨便你們,我沒有出家,沒有現出家相。若是我現出家相,可能無人跟著我走。

 

  所以我們要瞭解一切法,各人的因緣不同。當時釋迦牟尼佛也沒有皈依什麼人,是自己頓悟。所以要領悟一切法,將大宇宙萬法的啟示,講給大家知道。人與人間,是我們生命調和的法則,但是我們也不要因為別人的說指,就生怨恨,絕不能恨,我們要感謝,大眾給我們的鼓勵,我們要更加小心注意,不要多傳錯了,不要自己走入地獄,也帶一大群人入地獄,這裏感覺到非常黑暗陰冷,連同安身之處都找不到,而西方極樂世界那邊那麼光明。所以萬法都存于一個心,心在那裏?在兩儀一陰一陽中間,才能找到心。若是沒有善與惡著找不到心,心是中道,中道者心,所以我們的法門叫唯心宗。唯心是宗,萬法為心,萬生萬物都是有一個平衡調和的法則,是名為心。

 

  雲夢山頭,雲夢山頭為何那麼殊勝,出這樣多的聖賢,因為雲夢山是一個圓滿的山頭,雲夢山出有蘇秦、張儀兩位,使戰國七雄歸一統,毛遂自薦,口辭吐辦,萬口莫當,芧蒙的修身養性之術成仙,徐福傳道到日本,日本有徐福廟,日本人對徐福尊敬為祖先、老公公,日本人對徐福及鬼谷子妙法的尊敬,不是我們台灣同胞,能夠瞭解他們的心靈世界,鬼谷子在雲夢山有一○八位弟子都有成就。我也希望今天第六屆學員有三○八位都能成就,只要大家依照天德經的妙法實踐於日常生活之中,實踐於事業之中,實踐於修行之中,我們自然能離苦得樂,度一切苦厄,是我們今天傳天德經最大的目的。

 

  雲夢山的地勢是龍蟠虎踞非常莊嚴,非常奇妙,孫子兵法,鬼谷子兵法,孫臏兵法,陰陽的調和都在雲夢山上啟示的非常清楚。就如少林寺,達摩祖師在少林寺山上,看到附近的山峰、山河之勢,悟出十八羅漢拳,所以少林寺的拳法,達摩祖師拳法,都是依照山川之形勢融合為一而成。當我七年前到少林寺時,正好下大雪,非常歡喜,我看到所有山形各種壯勢都有,達摩祖師確實瞭徹宇宙山河大地調和的萬法,悟出一套定心的拳法。所以達摩祖師教導弟子,要有修心養性,遵照山河大地的形勢運轉拳法,達到保身、健身。但是可惜,以後的人都拿來打架很好用,為什麼好用,因為達摩祖師悟出山河大地不可思議的力量,當打出來是集山河大地的靈氣於一身,所以其力量不可思議。這就是知一切法,就能轉法輪,能瞭解山河大地,就能轉山河大地的氣與勢,若是未瞭解山河大地的法則時,我們就代山河大地在那裏生生死死,死死生生,大家要悟這一點。

 

  譬如我們仙佛寺的地理偈,舉望華山貴尊敬,華山何事隔深淵,若各位有空來到仙佛寺,就欣賞對面九九峰的奧妙。在七月六日呂秀蓮副總統到仙佛寺來拜老祖及答謝諸佛菩薩、共同祈福天災永息時,就說,在與腦海中一直想要看九九峰,未想到九九峰就與仙佛寺遙遙相對,那麼呂副總統就把山的靈氣,引來前面,用腦海領悟山河大地不可說、不可思議的精神與靈氣。各位同修,雲夢山藏著做生意的萬法,就靜坐下來,看雲夢山的山勢,看山河大地的調和,所以雲夢山頭鍊丹採藥,雲夢山頭都是丹,丹就是真氣,我們的命為丹,我們的法門為金丹法門,鬼谷仙師傳我們易經風水妙法就是金丹法門。

 

  那麼這個丹是什麼丹呢?雲夢山是代表跟我們啟示著混沌時,還沒有有天地以前為混沌、混沌山?鍊丹採藥,從無明中間開始無極,無極再來太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,那麼太極為丹,太極為易的本源,易經的本源為丹。

 

  各位同修不要把丹看成採很多藥草來鍊多久而成,不是這種的丹,而是法,各位現在已經得到丹,丹就是我們要學的易經。鬼谷仙師王禪老祖的天界在那裏,在東北方的太極天,太極天的天上教主,鬼谷仙下凡塵來世間,並沒有要在世間成立一個教,本來鬼谷子在天是開天教的教主。鬼谷子我們傳法說,我們來世間都是由頂首泥丸宮而來,是為天,為乾卦,那麼老祖將我們的智慧開啟、是為開天。


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