南天聖門

　　南天聖門，三陽之尊，天地人之元，其老其氣，一以貫之，無有障礙，其象為王，王之貴，誠由一點靈光，眾星之光，恒河之星光，永伴王者，故象為玉也。「南天聖門。」我們每年都有舉辦一、二次的學生開智慧，因為時間的不夠用，今癸未年都沒有辦理開智慧，希望明甲申年比較有機會來開智慧，要在那個部位來開智慧，就是在泥丸宮囟的地方，是我們的南天聖門。
　　我用三支香持咒加持，將骯髒撥開。今年也有很多學生家長說，老師！什麼時間要來開智慧呢？確實就沒時間，若有時間，我會為小朋友繼續開智慧。但是有時候不是用香來開智慧，用手把頭拍開，智慧就有，若是沒有修持的，就不能隨便去拍人家的頭，不小心，會拍成腦振盪。要拍時，一定要持咒，咒是陽光，我用光來加持。所以我加持幾十個人後，會疲勞半個小時，因為要光，我必須由內部發出電波，才能開智慧，並非隨便拍拍打打，就好了。
　　在半個月前，我在溪洲演講弘法時，有一位很胖的男信眾，我就鎚他胸部三下，我看他的肚子，是骯髒肥，骯髒肥與清潔肥不一樣，結果回去瀉痢三天，把髒去瀉掉，這就一陰一陽，一陽一陰，吃進去是香的，拉出來是臭的，所以我們身體是臭皮囊，外面雖穿的很好看，但是裏面種種的變化有夠多，這也是法、也是德。南天聖門在我們泥丸宮的地方，三陽之尊。泥丸宮是天地人，三陽開泰之尊。天地人三陽，南天聖門是在最上面，在天地人之上，是我們的主，即是我們的靈魂、靈性、生命是主。所以南天聖門是三陽之尊，天地人心元。
　　我們在世間的天地人以外，要超越思惟的世界。十月二十五日是我們易經大學，一、二、三、四、五屆的結業典禮，我們邀請中華民國考試院院長姚嘉文先生來演講，他講易經文易、易道，天地之星球、萬生萬物的距離是不變，東西不變，但是，人是有思惟、有智慧，所以人是活的，東西是死的，這一點跟我們啟示這樣。各位同修，我們來世間，要認識什麼是我們的，什麼是陽、是陰，什麼是有用？什麼是無用，什麼是活的，什麼是死的。活者是我們的思想、思惟，歷史是死的，所以一切因緣，一切經過，萬生萬物是死的東西。
　　我們要在二○○四年元月一日，要辦理聯合祭典，是要化解中華民族五千年來，門戶的成見，宗族觀念的成見，而且是道義、正義的結合。由於有門戶的成見，就會有鬥與爭，有成見就有煩惱的到來，所以這是我們中華民族五千年來的持色，是戰爭、鬥爭的文化，到現在鬥爭，各位要瞭解。鬼谷仙師王禪老祖開示，我們台灣是中華民族大熔爐的點燃點，台灣的文化從唐山來，台灣本身的文化無法去考據，大家不要認為是台灣人，不是中華民族的人，這樣就錯了，文化是永遠不滅，歷史也永遠不滅，但是人有思惟、思想的自由，人的見解也會有偏差的各種想法，這是人的可憐，我們要去同情，包括我們有這種行為時，要用情自己、要可憐自己。
　　早上我們請台灣鬼谷子學術研究會理事，政治大學黃教授春枝理事，請她寫一篇二十一世紀中華文化大熔爐在台北、在八卦城。八卦城不只是在大陸的河南，八卦城在三千大千世界之中，八卦城在無量劫以來，已經就存在了，不是現在才建設的，八卦城不會被滅掉的，是永永遠遠存在的八卦城，乾兌離震巽坎艮坤，有六親、父母、兄弟、姊妹。八卦城所啟示的是宇宙大虛空的文化，不只是我們中華民族的文化，是包含三千大千世界，空的世界、靈魂世界的文化，皆完全在八卦中。西方極樂世界的文化在那裏？在八卦城的乾卦，西方極樂世界是乾卦，即是光明的世界，各位要瞭解這一點，所以我們易經八卦，是三千大千世界無限的空間，大、大無其外，細、細無其內，都中華民族文化淵源的發祥地，也是中華民族幾億萬年文化的原點。即是南天聖門之處，各位要冷冷靜靜，靜下來從頭去想一遍，你們會頓悟到不可說的妙法。
　　「其光其炁，一以貫之。」光與氣是直線的，但是我們人的思惟與思想，也是直線的，只是我們的行為會彎彎曲曲，這是必然的道理，因為世間不是只有我們一個人的存在，還有很多人的共同存在，所以先是我們一個人的存在，還有很多人的共同存在，所以先是我們的智慧，我們的光明，陽氣為光、為光明。經中開示天地人之元，即是這一點，就是超越，也就是我們的思惟與思想的點。
　　關係這一點，我們仙佛寺對出去是面對九九峰，自古以來，地理大師就說這裏會出真主，若是加一個為一○○個峰，一家會出真主，所以全省、甚至大陸的地理師，有的要來成就九九峰的地理，也有的要敗這個地理。也有過去嘉慶君時代，皇帝聽到台灣會出真主，所以派人來看，若真有一○○個峰，要叫人打掉一個峰，永遠不成一○○個峰，就不能出皇帝。但是台灣的皇帝也出來了，李登輝先生、陳水扁先生。
　　在九二一地震那年，有中央官員來，問我，老師，您看這回地震，九九峰震得這樣，有什麼特別意義嗎？我說，沒有啦！我們仙佛寺在這裏前面是九九峰，後面是九份二山，九份二山離仙佛寺一、七公里那麼近，爆炸的那麼大力，台北那麼遠，大樓就震動了幾棟，而我們就這麼近，千佛禪堂又這麼寬，旁邊只有一支柱子，又沒有被震垮！壓扁，前面九九峰、後面九份二山，我們沒有被壓扁。這位官員就說，師父，謝謝，我知道了，天意呀！天意呀！現在對面的九九峰也漸漸在長毛了，充滿著生機、充滿希望，那麼我們千佛禪堂這麼寬，沒有受壓扁。
　　那麼九九峰，我們來看八卦象，三陽開泰，三 乘三為九，貫穿起來是九九峰純陽，我們仙佛寺前面九九峰，後面一點是九份二山，九二一，三乘三為九，三 乘九為二十七，都是為陽數，所以這點真正出在那裏，出在九份二山爆炸那一點，皇帝出在那裏，地理就是在哪裏，那麼若是貪心的人，你們想要來做皇帝時，就把祖先的靈骨丟入哪一幾公里深的爆炸洞內。所以這是迷信，叫我們要超越，超越才是真主。我們看九九高峰，上面是王字，站在九九峰立外是真主，我們一定要在九九峰的外面來看九九峰，才是主人，看的人是有生命，山峰是沒生命的，所以各位同修，王上再加一點為主，那麼主在那裏，在仙佛寺阿彌陀佛所坐的地方，佛祖所坐的地方，那麼阿彌陀佛是什麼人？是阿彌陀佛。
所以各位學道要瞭解，不要迷信呀！比喻這九九峰，你進去是山，在進去也是山，山也都是眾生，那麼我們要超越這一點，真真正正的真主在禪機山，禪機是禪，山是阿彌陀佛，所以我們人都有本性，都有佛性、自性、即是阿彌陀，我們要找阿彌陀，也要經過頭頂這一點，經過南天門，才能真真正正找到主。這個主貫穿起來，就是三十三天，為什麼為九，三個三為乾、為天，你們有沒有想過，三乘三為九，是為禪的無上境界。
　　那麼三十三天，有什麼內函意義呢？王字，上一橫為貪，中一橫為瞋，下一橫為痴，貪瞋痴就要戒定慧，也即天人地，人在其中，精氣神，這都是三十三天，若我們沒有瞭解就三十三個瘋瘋天，一以貫之為主，上面為主，上面這一點就超越了。其先其氣，一以貫之，所以光是直線式，沒有彎彎曲曲，但是人的修道與行道有彎彎曲曲，到處走、到處碰是一定的道理。「其光其氣，一以貫之，無有障礙，其象為王，王之貴，誠由一點靈光，眾星之光，恒河之星光，永件王者故象玉也。」
　　山河大地、宇宙虛空、銀河星系，三千大千世界所有星球之光，皆互相來相應。等一下，太陽下山時，就暗了，看不到路。那麼白天，只有一個太陽，能夠照那麼寬嗎？其實不只一個太陽的光，還有所有銀河星體都會發出無量的光，共同來照遍三千大千世界虛空的光明。所以各位要瞭解，玉皇南天聖門，即是我們的思惟、我們的智慧，若是我們不用智慧去思考，沒有接近善法、正法時，我們的思考、智慧，就有障礙，有障礙人生就黑暗、心靈就黑暗、思惟就黑暗，一旦黑暗，我們就寸步難行。所以我們恭誦鬼谷仙師天德經，會開啟無上的大智慧呀！
　　這部天德經與我們日常生活最接近，我們瞭解這部經以後，就能開啟我們的智慧，那麼我們做生意就能順遂。因為一時的糊塗，就是我們欠缺智慧，一時的不順序，是智慧不具足，看事會看錯。我們世間沒有辦法一個人生存，需要大家共同來相擁護，你擁護我、我擁護你，互相來調和，所以我們來世間是在盡調和的責任與義務。我們沒有什麼功德可言，我們早上出門，就要踏著別人的地，所以要存著感恩之心。前兩天在大安寺，有位老信徒九十歲說；老師！我吃到九十幾歲，都不會修行。我就說，若是你不會修行，怎麼能吃到九十五歲牙齒都還好好的，奇怪呀！那麼孩子，就要他把齒鋸掉，否則會咬兒子，兒子的迷信，要帶他去鋸掉，才能使兒子長壽。我說，兒子的道德若不守，就煩惱老爸九十五歲了，牙齒還整個好好的。所以天下間有這種人，不會互相尊重，妖言惑眾的想念。
　　一個人牙齒會那麼好，表示祖德流芳，這樣，你才能健康長壽，這也是你的修行。沒有啦，我也沒修行，叫我唸阿彌陀佛，阿彌陀佛，我也不認識，但是阿彌陀佛功德無量。當時達摩祖師來到梁武帝面前，問你爸爸什麼人，我不認識。我們左邊牆壁這幅達摩祖師的畫像，是嘉義以前在日本修禪很有名的惟覺寫給我的，問我是什麼？也是不識。你問我是什麼人，不認識，就錯了。他看到佛祖，就拜，其他有空，就到厝邊隔壁走三圈，若別人有苦痛，他就去看一看，若是有年青就死去的，他就覺得很可憐，我就吃都吃不死，這麼少年就死翹翹，不知道怎麼樣？我去看時，少年呀！那麼我五歲給你啦！你趕快好起來，他將他的歲數要給別人，這就是慈悲心，愛心。真的少年人就好起來了，我給他五年，還有三年，這是他的愛心大公無私，這位老菩薩，這也是在修行、這也是調和、這也是真理，就是南天聖門。三界之主是天公，所以各位同修，我們念佛也好，或是做什麼也好，早上起來，就拜天、敬天公、敬三界之主。
　　恒河之星光，永伴王者，故象為玉也，王道之德，仁者之心，遍照三千世界眾生，眾生之緣，永伴王者，再名為玉也。
　　恒河之星光，我們的正氣、王者之正氣，正氣之外還有三千大千世界眾生，三千大千世界眾生緣永伴王者，是玉也，玉字是上橫為天、中橫為人，下橫為地，天地人三才，一以貫之，旁邊還一點為眾生，也是眾星，也是萬生萬物、也是念，念念。這玉也是玉皇的玉、王之邊者為眾生，念念眾生、念念眾生、念念萬生萬物，合起來為玉。玉我們悟到時，就會悟到上面時，即南天聖之主，悟到是為真主，沒悟到是眾生。各位同修，我們在世間，萬生萬物都是我們的真主，也是在啟化我們、也是在給我們監視、也是在教化我們，若是我們悟到這些道時，就有法可循。我們看外面的樹，這麼漂亮，樹也需要陽光、需要風、需要水，有陽光、有風、有水，是樹生命的大恩情人，是生命的原動力，所以陽光、風、水是我們萬生萬物的三要素。那麼我們人沒有風、沒有水，沒有光，根本就沒辦法生活、生存。
　　「王道之德，仁者之心，遍照三千世界眾生。」王道之德，有開悟的人叫王道，王道治國，天下太平，霸道治國，天下大亂。最近大家在爭執，到底要統還是不統，要合還是不合，無論是你統我，或是執政者發起，這都是世間的大報應。尤其台灣現在又走入南北的動向，天運正進入艮為山之方位，這叫我們要找自己的本性，大家要堅定一條心，來顧台灣這塊土地，雖然我家不很富有，也不會窮時，生活過得去，我打拚了數十年，我可以將拚數十年的命，雙手捧給他，你能嗎？不可能，你們也不可能，將你們的錢，老師，你愛嗎？給您不可能。
　　那麼個人生生世世、子子孫孫辛苦打拚來時，你會雙手送給人嗎？這塊土地給你了，或是祖留下來的資產都給你們，那是不可能的事情。所以面對我們所住的台灣這塊土地，各位同修，這就是我們修行的不二法門，團結一心，心與聲要相應，發出無限空間的光明時，我們就是三千大千世界的王者，所以各位同修，我們大家要有念團結的心為懷。
　　經營的事業，員工會爭吵是正常的，若是為理念來爭吵，我們要解釋清楚，該做就做，即是在渡眾生。因為每個人都是南天聖門，乾為天、純陽，被壓住了，所想的方法會有一己之私，都為自己好，沒想到他人，這種想法就要注意，不是王者。所以王者之道，是為三千大千世界，所有一切眾生之安危，我們這裏的信徒也影響到其他國土的信徒都同樣道理，我們時時發露出一個慈悲的法喜時，我相信世界會和平，世界和平以後，就能過著自在的人生，這是天公賜福給我們。
　　「王道之德，仁者之心。」仁者之心，有仁慈的人之心。為什麼叫仁者之心，仁是兩個人，若沒有兩個人，就看不出是有仁慈或無仁慈。所以兩個人在一起，理念要一致、思惟一致、慈悲定一致時叫仁者心。遍照三千大千世界眾生。當我們發出慈悲的心，就能遍照三千大千世界，所有的天龍護法都會來幫我們護持。
　　我們很多師兄姊，我請你們去幫人家看厝、看土地、看工廠、看動工等等，去時會下雨或好天氣，為什麼？是不是神有跟師父講。神、我也沒看到，怎麼會跟我講。那為好天氣或下雨，我會知道。這是你們的福與德，不是師父的福與德，是你們修來的，和早先所留下來的，所以我們到某一個地方，或是他家有瑞象時，這是啟示，他家有德、有福，啟示給你們看，告訴他，你家有德，才會有這麼好的天象、瑞象，這是天人跟你們讚歎。
　　有一次，我去信眾的家，到時就像做颱風，風吹得嘯嘯叫，就連門都打不開，我就這樣車開著回來，這是這個家、沒有福。因為在一小時前，天氣很好，一小時後來時，風吹得咻咻叫，我就說，老師，待一會，會好天氣。我說，不會好天氣，過了沒多久，家就亂糟糟，這就是福德不足。
　　這位信眾是因為兄弟來合夥的工廠，經營的不好，兄弟吵的很厲害，現在還在相告。還好，老天有眼，我若是去幫忙調整，而沒有改（起）色，那我的鬍鬚就會被拿去擦地板，當刷子用。
　　兄弟相告，要趕快撤消，看誰有機會！結果要撤消告訴時，公司破產了，這就是福德與因緣不具足。
　　所以我們要讚歎大眾的功德、若是眾生的功德不夠，也會示現在你們的面前。有一天，各位同修，你們都是淨土菩薩、都在行道，到每一個家庭去，家家戶戶本來是喜事去，變成不如法時，這是他的福德不夠。福德不夠，要拜土地公，土地公就福德正神，拜土地公就要謙虛。所以陳水扁先生在一個月前，台北有一土地公廟生日致詞時，我們大家要學福德正神、土地公的謙虛，土地公的慈悲。全國人民都能學得土地公的謙虛、土地公的慈悲時，我相信台灣就安定了。若是大家為了選舉，用手段來裝造各種的行為時，不論村里長、代表、議員、鄉長、立委、縣長，若是能選上，就很拚的了，這是失了德與福。
　　各位同修，我們聽到天德經、學得天德經，心量開闊起來。所以仁者之心、遍照三千世界眾生，眾生之緣。「眾生之緣，永伴王者。再名為玉也。」有德之人，仁慈之人為王，所以世界的萬生萬物都在伴有德、有仁慈的人，眾生之拱照，都在拱有德、有慈悲心、有愛心的人，那麼，我們在世間賺有數，但是生命要顧、信用要顧、慈悲心要顧。我們要時時向光明去行時，我相信眾生、護法神、護法神將，在蓮花座上的天子帝王、萬姓祖靈、三界萬靈等會來護持我們，這就是永伴王者，再名為玉也。