故混元習易研易

　　故混元習易研易，了知光中世界萬佛萬聖尊。是名玉皇大帝，位居南天頂首世界中，身穿金色九龍袍，首頂冠載萬丈光芒智慧帽，身居乾宮南天世界，德威顯赫，玉帝身居六方彌合中。
　　混元是本人的法號，是鬼谷仙師所賜給我的法號，混元是法，混元不是人，混元，鬼谷仙師開示，從最小做起，就沒有分別心，沒有分別你是什麼教，我是什麼教，你是什麼人，我是什麼人，混元就是靈光。有人說，老師是很大，其實混元是很小，混元是法、不是人。混元是靈光，靈光遍照三千大千世界，要遍照三千大千世界，就要問心無愧，名為混元。各位，我們就不可分別，我是什麼教。教是人設，聖賢所編，教是教育。佛教是釋迦牟尼佛以八正道教導眾生。道教是太上老祖李老君所悟的無為。耶穌、天主教叫做愛，愛大眾、愛所有的人，愛萬生萬物，所以各人各所悟的設教。
　　鬼谷仙師所悟的開天教，開天教是開智慧的天，我們仙佛寺才有這一、二十年來為學生開智慧，那麼開完智慧後，學生就開始安定下來，我今年由於時間較不夠，未能為學生開智慧，若是我找到時間，會繼續為小朋友開智慧，加持開天竅。天者為乾，乾者為我們的首，首者我們的頂，頂者我們的靈光。故混元不是人，只是借我的身、因緣來示現在世間，示現當今二十一世紀在世間，示現給大家瞭解，瞭解我們做人，人與人間不要有分別心，分別你是富有、我是貧窮，或是我貧窮、你富有，你英俊瀟洒，我是醜陋，沒有這樣的分別，我們看到所有一切人與人間眾生的靈性時，就會自然尊敬所有一切的人。
　　我在民國七十五年，有一天的傍晚，我在家裏就想認真來修行看看，我就身體洗一洗，交待家裏人不要吵我，我門關著，靜坐下來認真唸佛，一心一意要證道，我一直唸南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、念有一會兒，就在我心裏心靈現出五指山，再一直念佛，首先由大姆指現出無量光明，就一聲響亮的打雷聲，然後連續的雷聲，放出萬丈大光明，我也繼續念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，到最後要突破時最困難。所以觀世音菩薩開示的手印，中指屈下來的這點最困難，我們要突破開天竅最困難，屈下來要再伸上去是不簡單。
　　五指是五濁惡世，掌中有五濁惡世，我們在世間有各種的煩惱，都是自己所造成的。那麼我們要念佛時，要放下，一直念南無阿彌陀佛，念到要突破這一關最困難。我就在修行前的兩年來，認真做反省懺悔的工夫，到念佛時，念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，就突開來，放出萬丈光明，砰的一大聲，才化出掌中一尊光明的佛，是金色，我還是一直念佛，然後自己一直上去，衝破諸天，到一個光明的天界時，就看到一尊很大的阿彌陀佛，接引眾生，放光明給眾生，在那裏一段時間，我就回歸回來。當時我就很驕傲，我是什麼人了，我見到佛性了，非常驕傲。第二天就騎摩托車要去向朋友弟兄說，我是誰，我是怎麼了，結果出門。經過菜市場，看到大家心中都有一尊同樣光閃閃的佛，好在，我沒有說出來，若說出我是什麼時，我頭腦就有問題了。從此以後，我就學習尊重所有的人，都皆有佛性，都有阿彌陀佛的佛性，我們都是阿彌陀佛的化身。我就好好的學習，感謝，所有的畜生也同樣有一點靈性的靈光，也是佛性。
　　我們每個人都有佛性，佛性就是我們的天公祖，每個人都是天公祖。我就自民國七十五年以後，一面學道，一面學習會尊重親戚朋友、尊重大眾，所以各位，我們在寺裏服務的人，不要看到信眾來，大聲小聲不禮貌，也許這樣不禮貌會障到開悟的道，而且也會遇到不愉快，這樣你們就不會見性，不能開悟。
　　所以在道場服務修行的人，尤其同修、隨便的亂說話，大聲小聲的，自己就要反省，阿彌陀佛。若是在道場或任何場所，聽到有任何的批評，你就說南無阿彌陀佛，要把它皈依。要向說話的人，當下為說話這個靈魂世界誰，為他皈依，南無阿彌陀佛，這樣才是真真正正的修行人，是為混元。你們不要為他任何一句批評的話，就在想，這樣你們會被綁住（包死），你們就馬上念南無阿彌陀佛，幫他皈依，這才是修道，所以修道在日常生活中。
　　各位同修，我們今天傳天德經，要記得學習混元之法，不要有眾生之別，不要有大小之別，不要有王侯將相販夫走卒之別，眾生皆有佛性，我們要學習本師釋迦牟尼佛的慈悲偉大，衪把眾生當做都皆有佛性，釋迦牟尼佛看到所有的眾生都有那一點靈光，讚歎！眾生皆有佛性，眾生都是山河大地有為虛空星光閃耀，都是眾生的生命，所以眾生皆有佛性。
　　我們今天利用這個時間來講這些，平常大家都一直工作，一直在忙，要能使眾生來寺，有一個清潔的環境，大家互相分工合作打拚，這也是你們佛性的偉大啟示，所以各位同修，在此修行，無論任何人來，遇到時一聲南無阿彌陀佛，你已經把所有的人都皈依了。你們是否知道，你的親友或是歷代祖先會借某某人的嘴，跟你講一些五四三的話，這些五四三，也許是佛在為你考試也好或是祖先借別人的嘴，與你結緣也好，你就一句阿彌陀佛、罪過！罪過。這就是修行啦！你們若有業障就會消掉了。
　　師父也會派一些龍天護法來試探你們，給你們耳朵所聽、眼睛所看有障礙，你們不要以為師父常常不在寺裏，你們要弄清楚，你們任何事情我一清二楚。所以對你們的考試、考驗，有的師父派一些龍天護法，為了徒佛業障的消除，借機來修行時，你們就要學念南無阿彌陀佛，罪過，罪過！知道嗎！
　　故混元習易研易，了知光中萬佛聖尊，是名玉皇大帝。
　　各位、天公就在我們頭頂上，你們非常有歡喜心的做工作，做到問心無愧時，頭放出光明，天公就在你們的頭頂上。若是萬項事情，怨怨嘆嘆！不太歡喜時，妖魔鬼怪就在你們的頭頂上了，大家要注意。我們在叩拜頂禮時，頭在地上，是將我們的濁氣循環降下去，也就是我們易經所說的地天泰卦，上陰下陽，上為坤卦，下為乾卦。陽在下，陰在上叫做地天泰，所以教我們跪拜頂禮，頭要著地是地天泰，就成光明在上，陰在下，就成天地否卦，天地否的卦，陽在上、陰在下，叫做純陽之氣，所以天地否卦不是不好的卦，是在啟示我們陽與陰要分清楚，陽氣要提升，善念要一直去行，才能成就、成佛、成道。
　　所以我們在拜佛，是使陰氣降下，陽氣上升。我們人死之時，王禪老祖玄妙真經，老祖跟我們開示，善人之將亡，腳先冷，氣從頭上升也，就從天上極樂世界回去。若是死時，頭冷冷的，腳熱熱的，就要注意了。所以易經之理，太極有陰陽，未有太極以前是混元，沒有這一點陰時是純陽，所以純陽叫混元、是光、是靈光，靈光就是陽光，遍照三千大千世界，是為法，每個人的本性也叫做混元，也叫做無善無惡，無兩端，無王侯將相販夫走卒，這叫做混元，因此混元是法。
　　習易研易，習易，是實踐善惡於一身時，完全如如不動，一點靈光時。研易，就是去精進，研究陰陽砂對待再去精進，即是佛教所開示的般若波羅蜜多心經，揭諦、揭諦、波羅僧偈諦，是習易研易、習易研易，即是實踐精進、放下、精進放下，精進再精進，我們不要再計較過去的一切，過去就過去，重新學易要怎麼走最要緊，學習做到問心無愧。所以習易研易，了知光中世界萬佛聖尊，是名玉皇大帝。各位呀，我們要學到玉皇大帝的果位，我們要了知世間的一切煩惱來把我們所綁時，我們即是得到心安和諧的自在。各位同修，我們傳這一部鬼谷仙師天德經殊勝的妙法，我們瞭解後，你們會發覺到妙法難聞，妙法難聞，希望各位同修，好好領悟在日常生活之中，我們也能身居玉皇大帝，正等正覺。
　　地球之大也是光明世界，只是我們沒有悟到真理而已！地球裏面也是有其光明，萬生萬物也都有其光明，叫做靈氣、叫做靈光。石頭裏面也有靈光，鑽石也是從石頭裏面切出來的。所以鑽石是代表我們人的靈性、代表我們人的生命，代表我們人的靈光，石頭的砂粉代表我們人身的肉、皮膚等等，這都是土，但是土裏面有靈光寶石，所以靈光寶石是無形無象，摸也摸不到，看也看不到，但是自己會一念感覺到的是，我們的靈光寶石，我們的鑽石。金剛經所說的金剛寶石，就是我們的生命，我們的靈性。
　　我們今天在禪機山仙佛寺千佛禪堂舉辦九九法會，我們的念力召請中華民族一萬一千九百七十八姓，有史五千年來萬姓宗親列祖先賢聖靈，都召請到位來聽經聞法，納受法筵供養，我們在此感謝誦經法師及法工的辛苦以外，也感謝天地，感謝鬼谷仙師王禪老祖為天下太平，來做這一場九九天的法會。我們在蓮位前點油燈，即是靈光，也在啟示我們每個人的靈性、覺性，頂首都有一點靈光是光明世界。地球在旋轉，每秒鐘四七二公尺，一直在旋轉，但是這一盞小小油燈的靈光，是照著的我們共同的念力，子子孫孫的祈禱、祈福，能夠化為三千大千世界的靈光，所以靈光一旦同時光起來時，遍照三千大千世界無量的光明世界，這即是光中世界萬佛萬聖尊，是名玉皇大帝，叫做天公。
　　所以我們在家拜神或祖先，若有方便，就在神明或是祖先點油杯燈，就用紅紙寫全家的名元辰光明，這樣全家會更平安，更好，這也是元辰燈。光照出去，地球在旋轉，一秒鐘四七二公尺，那麼虛空世界都在光明，所以功德很大，今天傳這個妙法，大家可以這樣去做，很有效。求人不如求己，求己不如求真真正正的自己，元辰光明燈自己做，家裏沒有酥油，也可以用沙拉油或是清香油也很好，若沒有燈芯可以用紗線代用，這就地藏王菩薩研究出來，要給大家點光明的元辰燈，這也是我們修行人能為眾生祈福，若是家庭大家不很平安，就這樣去做。
　　位居南天頂首世界中，身穿金色九龍袍，首頂冠戴萬丈光芒智慧帽。天公所戴的帽子，那是智慧帽。身穿金色九龍袍，九龍袍在那裏，乾卦、乾為天，都是陽，每一陽為三，三陽為九，天公的位是九五之尊，飛龍在天，天地人三界貫成一氣，天公所坐的位九五之尊是陽位，乾又為金，所以身穿金色九龍袍，天公所穿的袍有很多條龍，是九龍袍，叫做純陽。那麼頂首都放出無限光明，念頭也都是陽性，所以我們在世間所有的事情，要用善念、善解去做，這就在啟示我們的靈性在頭頂這一點是九龍袍，我們要有智慧，天公的頂帽為智慧帽，並不是只看天公的面，不是這個意思。
　　天公的帽前面有珠，這珠是代表的我們的性，我們的佛性，我們的生命。天公看前面帽子這些珠，表示天公關心眾生的生命，我們要有智慧，所以我們看天公戴的帽時，喔！天公的眾生都有生命，都有佛性，都是為一，也是為易。所有的眾生也是一陰一陽，有善也有惡的眾生，有開悟的眾生，也沒有開悟的眾生。那麼在天公廟的金身，你們看到時，要悟到裏面的真理，大家要有慈悲的善心、善念，這是法。天公所戴的帽是法是智慧帽，所以我們都沒有付出，就想要收成，不可能的事情，那麼一點付出都沒有，就希望神要來保佑，天公要來保佑，好事、善事不做，就想要天公來保佑我怎麼樣，根本這就錯誤了。各位同修、各位十方善知識，我們講解天德經有很多不瞭解的法，借著這個因緣能向各位啟示、開發，能夠讓大家更瞭解法的真理，能夠瞭解所有一切法的殊勝！這是天德經。
　　身居乾宮南天世界，德威顯赫。天公、玉皇大帝住在南天。宇宙虛空先天之氣在南方、先天之位在南方，先天之位在南方，是純陽的世界，純陽光明，所以地球的北迴歸線以南比較熱，以北比較涼。熱為火為光明，那是為乾為首為腦為天，所以天公接在我們的頭頂上，位居南天，那麼我們的頭是南，我們的腳是北，因而天公時時在我們的頭頂上，天公的護法神不計其數，天公的兵將也無量數，因此，我們在世間做人處事要有分寸，不要認為沒有人看到，頭頂上三尺有光明，三分、三寸、三尺也好，這個光明照遍三千大千世界。講這些不是移民政策，不是在騙各位，是各位瞭解我們頭所想的善念會發出無量光明。
　　我們常常看到信徒額頭暗暗的人，他的思想一定較極端，額頭很光明的人，他的想法很開朗，對事比較善解。才有佛陀把出家弟子，頭就理光光，就不會為頭髮煩惱，頭發出光明，給眾生一個啟示。我們的法門沒有剃度，大家都有家庭，也有事業，不要讓大家有所標新立異，但是不要因沒有剃度，就不守分寸，大家要注意，時時刻刻念頭要有光明。記得，天公在我們頭頂上，身居乾宮南天世界，德威顯赫。
　　玉帝身居六方彌合中。天公在我們頭上六方彌合中。人說三十三天，是經過三十三個氣層的光明天界，光明天界也是東西南北上下的世界，也是和地球的世界同樣六方世界，東西南北上下的世界，一個星球的世界。南方的世界，南方無量無邊的三十三天外，三十三個氣層，致於每個氣層有多遠，是無量數，雖然是無量數，但是在我們腦海當下的思維、思想，每個念頭都不相同，所以天公、玉皇大帝正南方的南天光明世界，其德與威是天德，因為都是光明。
　　我們一個人做人處事都是光明時，就有威，有的人做一些阿里不達的事情，就驚驚慌慌，躲躲藏藏，就像作賊，怕別人看到，這樣就沒有威了，沒有威就無法去展示我們的智慧、力量及愛心，根本就不可能的事情。所以大家要記住，佛跟我們說的問心無愧，鬼谷仙師跟我們開示的三個原則，鬼谷子妙法三項而已，修心、修口和養靈性。修口，我們要說有光輝意義的話。修心，我們的心，原來就完整的，我們這個心會丟掉，自然糊裏糊塗的事情就會發生。養靈性，口有修、心有修，我們的靈性自然就光明，靈性的光明會像無量無邊光明世界，只要我們問心無愧，我們的靈性就光明了，要成佛、成道、成什麼，就自然如如。
　　我們一個人的靈光最不簡單光起來，所以靈光若光起來，做人處事會安心。靈光若光者，自然心會和諧，就能走向光明世界。所以我們在全省各處開易經大學的先修班，大家學易經，做人處事會安心；大家學易經，我們的員工及家庭會圓滿一條心；我們學易經做事會順心；大家學易經，社會國家見太平；大家學易經，修行路途好見性。所以各位十方善知識，歡迎大家來參加全省易經大學的先修班，我相信對大家都有很大的幫助，對大家都能問心無愧，進入阿褥多羅三藐三菩提、正等正覺的人生世界。
　　我們人在世間，究竟是什麼存在？人在世間，究竟存在的條件是什麼？我們人在世間和萬生萬物會這麼不順遂，人在世間為什麼很多事情不調和，這是人生最大的課題，這也是我們人生要正確的認識，每一件東西一定有一個圓滿的形體，一個體前後，左邊右邊，上下。大、大到地球那麼大，也是東西南北上下，小、小到一點點小珠，也是東西南北上下。我們的靈性、靈魂、光用放大鏡照起來，也離不開東西南北上下，一定有六方的存在。
　　譬如這支筆也有東西南北上下才會形成一個體，無論是人或空氣，空氣的細粒也有東西南北上下，人與人中間也有東西南北上下，人也好，或是萬生萬物也好，都有一個引力互相牽引著，才不會到處飛。我們坐飛機在空中時，飛機不會到處飛，是因地球和星球有引力拉著，才不會到處飛。那麼到太空時，也有很多星球的磁場引力相牽引著，才不會相撞擊，這就是大宇宙形成的奧妙。
　　那麼我們人在世間，盡到各人生存的法則，你要生存，我也要生存，你有你的立場，我也有我的立場，各人各人的立場，所以人在世間難免會很多不如意、不順遂的。那麼我們進入境界瞭解以後，我們就要超出這個境界，要超出人與人中間境界，一定要有智慧，要有學道，要有讀書，要學做人處事，我們才能脫開是非的牽引。世間有很多人，為了自己的利益，就想盡辦法顧到自己來傷害別人，當要傷他人的念頭產生時，就將無上的陽氣下降，陰氣上升，上升時將靈光壓住，自然光明就沒有了，光明沒有時，任何人也看不到你。
　　陽氣是光，煩惱是濁氣，當你煩惱多時，陰氣上升，上升時就沒有光、沒有光明，光明是善念、是天，陰氣是地，天在上、地在下，所以就黑暗的人生；這是真理，所以各位要時時有善念，才有光明，才能看到你，當你額頭光亮亮時，人人看到就歡喜，那麼就會跟我們做事業，大家在一起就歡歡喜喜。當一個人煩惱、惡念太多時，你的額頭就暗暗，別人就看不到你了，到最後就要抬去葬了，這一定的道理，這就是易的真理。
　　所以各位同修，我看有些不好的，我就化緣布施來寺裏工作，這就是道理，你們要來領悟，要來看眾生。在道場的眾生現象最多，大家來寺後，就要靜心來看眾生，要領悟、要學習，不是要來這裏逃難的，若是逃避就枉費了。我要大家來道場最大的重點，就是來看眾生，學習善念，學佛的善念，能夠做佛，一定都是光明的，那麼我們為什麼不向光明去，卻向雞腸鳥肚的心量去，這樣是浪費時間，也找到煩惱，道場的煩惱比社會煩惱還多，社會的煩惱都聚在道場裏，我們若沒有瞭解，包死的，我們看到煩惱，就阿彌陀佛，罪過！罪過。各位在道場閒話少說，沒有必要的話就少說，說了就造口業，而且也中計了，就枉費我們在道場的努力。