若有眾生欲成就玉帝之德者

　　若有眾生欲成就玉帝之德者，可依三三天王聖德而修。日念此寶誥，供養此寶誥，力行此寶誥，即是身居三三天宮中，日夜與玉帝相伴，聽聞玉帝慈悲教誨，並與諸天王同在，同證正等正覺之位也，鬼谷仙師隨即開示三三天各各天王寶誥妙法曰。
　　我們要修行，師父呀！老師！你看我要修那一種。或是有人請示，師兄、師姊，我要修那一種。這部天德經，叫他們認真照這樣讀，照這樣做，一生持一項就與天公平，與天公做伴，就不會去地獄泡咖啡，（咖啡是阿鼻地獄）不會去阿鼻(咖啡)地獄泡咖啡了。現在是天運兌卦七運運尾之時，鬼谷仙師傳這一部天德經，普願所有的天龍護法能加持護佑，由心修持天德經、恭誦天德經，給十方善知識，大家能事業順利，身體健康，心靈光明，這是鬼谷仙師的大慈大悲，今天傳三十三天王，就是成就天公的妙法。
　　若有眾生欲成就玉帝之德者，可依三三天王聖德而修，妙法為聖德。「日念此寶誥」，每天腦海裏、心裏，口來念此寶誥。「供養此寶誥，」各位若是把這部天德經請回去，每天早上起來恭誦一遍，然後用在日常生活之中、用在社會事業之中。「力行此寶誥，」實踐日常生活之中。「即是身居三三天當中，日夜與玉帝相伴。」各位依照天德經的妙法去行，即是有可能到天公三十三天宮的地方，和天公日夜做伴，我們和天公做伴，就很有安全感，若是和妖魔鬼怪做伴，時時有煩惱；我們和天公做伴，時時生起歡喜心，和眾生凡夫在一起時，時時心生煩惱，所以我們和仙人、諸佛菩薩在一起時，我們就能成就諸佛菩薩的果位，這是很殊勝的法門。我們不要心急馬上要成佛，一生要成佛是不簡單，釋迦牟尼佛成佛經過了很多劫，法藏比丘成就阿彌陀佛經過二千七百多劫的災難聚到來，所以我們要成佛不是那麼簡單，但是沒有成佛也不可以，我們來世間就是要成為有智慧的人，叫做成佛啦。
　　鬼谷仙師王禪老祖、鬼谷子在戰國時代七國之時，天下大亂，所以鬼谷仙師倒駕慈航，在中國大陸河南省的鶴壁縣，是以前的朝哥，武王代紂的地方，倒駕慈航在雲夢山修道，收徒有名的是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、芧濛修成仙，徐福來度到日本，將妙法傳到日本。鬼谷仙師當時收徒有一○八位，大家都有成就。孫臏欣賞世間的富貴，下山去求榮華富貴，後來上天的旨意，派龐涓來與之做對，展開一場歷史上的故事，最後龐涓萬箭穿心，而孫臏又回雲夢山皈在鬼谷子門下修行，修成正道，利益眾生，孫臏在台灣有很多廟，譬如台北縣鶯歌的宏德宮，是孫臏修成正果的廟，救渡無量無邊的眾生。
　　孫臏有九個徒弟，九個將軍到最後放棄世間的名與利，回雲夢山去修行，九個弟子都修成正果，叫九天九聖帝，當時孫臏要下山時，鬼谷仙師送一朵花給孫臏，與當時釋迦牟尼佛拿一朵花微微笑給弟子看，表示花是很美麗，但是無常，很快就會謝了。
　　我們人在世間的名與利，就像一朵花，很快就謝掉。我們的身體也很快會壞掉，好好修行，找去我們的本性、我們人的生命。所以鬼谷子送一朵花給孫臏說，花是無常，不要都沉淪在世間的名與利，世間充滿著恨怨與不滿、鬥爭的互相相殘殺、相傷害，在世間應該向花的美麗人生去走，但是花是無常，孫臏沒有悟到這個真理，就下山來享受國王的供養，結果世事無常，到最後再回來雲夢山修行，這也是法的示現。
　　鬼谷仙師當時修弟子一○八位，是什麼原理，多也沒收，也沒有少。這就是三十六天罡，七十二地煞。三十六天罡是純陽之氣，七十二地煞是純陰之氣，天地陰陽合而為一，三十六天罡是我們天地人三才，那三乘三十六為一○八，正符合天地煞，所以拜神點香一○八支，太極金一○八張，這就是天地人三才貫一，天地一氣的真理，是純陽化為光明，跟我們說天也光明，地也光明，人也光明，所有三界都光明。
　　有人說地獄界是黑暗，人界是半黑暗，天界是全光明，事實上，我們若有天公的德，天公大慈大悲的心時，就不難發覺到天地人三才貫一都為光明，有暗有光都在於我們心的念頭，我們的妄念有光有暗，我們的心完全是光明，是一遍的光明，當我們悟到這個境界時，我們的心即是玉皇大帝，即是天公、天公祖的心了。
　　我們希望我所講的天德，製作成錄音帶，各位在開車時，可在車上來聽，聽了以後，你們就能漸漸開發出心靈的世界，會發露出天公、玉皇大帝之心。各位，我們與佛在一起，就與善知識在一起，我們與有智慧的人在一起，一定會很快樂。我們若與一些不三不四，不務正業亂七八糟的人在一起，你每天的心一定不會安，何時被害死都不知。若是跟一些愛說是非的人在一起，不怕這一群人，不會在你後面說你的是非。
　　前監察院長陳履安先生，有一次參加高級官員的聚會，在吃飯時，有十幾個人，其中一個還沒有到，結果十個人，都在說晚來人的是非，他一定是在做什麼、做什麼！名聲是中華民國高級官員，受過高等教育，確沒有教育的水準，一個人有事情，稍微晚一點來，就整群人說他的是非，非常痛心。所以陳院長才放下，要認真修行，修心養性，去修行這樣來。
　　所以我們在一個團體，都有在修行，修心養性，很有涵養的人，開口是佛法，合嘴也是佛法，而且行善都是照道在做的人，我們跟他們在一起，你就是與道做伴了。那麼在道場，我不喜歡大家常帶酒來，因為兩個人在一起喝酒，一定有是非，就喝酒講是非，口業、惡業就一大堆，這樣是師父的罪過，所以道場裏面，滴酒不要沾，大家要真正在此修行，道場是世間整個人生的全部。因此與有智慧的人在一起，你就有智慧，有空就唸佛靜坐，反省懺悔，不要在那裏講些有的沒有的，沒有用，沒有辦法解決我們的煩惱。
　　我時常看到很多道場修行的人，將道場裏面的煩惱把左鄰右舍講，他們能幫你解決嗎？不可能的事情，結果是自己見笑而已。那麼有的就出去外面在左鄰右舍喝酒，就說些道場師兄姊的不好等等，自己就有多好，可惡，笑死人。台灣很多道場就是這樣，見笑事，丟人現眼，把祖先幾代的臉都丟了，若是這樣，要修像天公的心是不可能；要修到心安是不可能的事，來世間，太陽赤炎炎各人顧生命，就是各人要修行，自己得到心安。
　　所以希望各位同修，各道寺眾等、各位十方善知識，一個家庭有一個人怎樣，都是共同的業，一個團體的業也是共同的業，所以自己發生的，就要自己冷靜去反省懺悔，去拜懺，就能消你的業了，不要把團體煩惱的事情拿到外面去張揚，這樣是丟人現眼，別人也沒有辦法解決。有一天氣要斷、要往生時、魔障現前時，我過去就去與左鄰右舍喝酒，講一些有的，沒有的，就在懊惱，氣斷時就墜入地獄去了，要升到那裏去，不可能的事情。所以各位同修，大家都辛辛苦苦來世間，就是要得到真理，得到心安，得到自在，才來走這一趟人生。各位若有空就到大殿與佛、與老祖在一起，靜坐，那麼你的心、你的祖先就與佛在一起了，你的靈性與佛祖在一起，你的冤親債主與佛祖在一起了，你的守護神與佛祖一起，這樣最好。到左鄰右舍去喝酒陪話，那有什麼用。所以各位同修自己去悟，要修心養性呀。
　　所以經文這樣告訴我們日夜依照寶誥來力行，用力來行、用力來做，即是身居三三天宮中，天宮那麼遠，我們要怎麼去，所以鬼谷仙師把天宮搬來你家，有不好嗎？是不是，天宮搬給大眾，天宮在我們家，我們世間事尚未完了，妻子兒女要養，夫婿要顧，要孝順父母，親戚朋友要互相相關愛，事業要做，我們那有可能去天宮，那麼活在娑婆世界，大家依照我在台視所講的佛說大阿彌陀經六七八集，將阿彌陀佛的妙法，大家在世間上用在日常生活上，你就是西方極樂世界同樣的正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提就是這樣嗎！
　　所以天神之聖法，佛之妙法、道之真理，講給大家知道，你們就已經生活在天宮裏面、三三天宮之中了，這即一，一即一切，一切即一，心大無其外，細無其內。大、大到很大，把天宮都包起來，妳若不瞭解時，就在那裏傻乎乎的靜坐，我要到天宮去。正是小孩子要吃牛乳了，妳沒泡給他吃，那有可能到天宮去。胡說八道。所以我們能將妙法時時用在生活中，即是真理。