十九天宮龍德天

　　十九天宮龍德天 天王聖名風神王。正氣驅魔千萬里 其德暢行永無休。
　　十九天天宮在西北方，這天界的天王叫風神王，風是我們思想的活力，是我們的生命。風神王，就是我們要有理性的智慧，大家都有，可惜遺失了。所以天公的天界有風神王，要為我們世間的人，解除煩惱。正氣驅魔千萬里。魔在那裏？魔在我們的心，是心魔。魔從那裏來？貪，貪不完。瞋，容易生氣。記得，好生氣，最可憐。生氣時，心就被綁住；生氣時，生命就被蓋住了，生命寶石的光輝就被黑暗壓著，那麼此生就白走了。若是我們為了小小的事情就生氣，那是魔境。魔境，就哈哈一笑，阿彌陀佛！罪過，罪過！這樣才會釋開。
　　沒有智慧，就容易生氣。尤其有很多這樣的人，有的名聲是政治人物，事實上不如種田的人，一己之私、一己之利，有夠可憐。我看到，就念阿彌陀佛！罪過、罪過！可憐，我同情他。你們這一生套一個假殼以後，就要去找自己原來的本性，我們來世間是要展現愛心與慈悲心，維持世間的調和，不是來世間爭權奪利的。可憐、可憐，有的事情完了，才再來向人道歉。然後再從政治社會來消失。
　　所以各位要記得，我們的生命、我們的原動力，我們的本性都是菩薩、佛的化身，我們為什麼不好好的來走這一趟人生，卻被財氣打不和，被財把我們整個人生的思惟顛倒掉了，反賓為主、反客為主。賓是世間的名與利，主是我們的生命、我們的靈魂、我們的這一顆心。大家卻把臭皮囊當為名，臭皮囊是我們人與人互相結緣的工具而已，用這工具來展現我們的愛心、我們的慈悲心。人與人相關心、相疼愛，充滿著歡喜的社會與人世界。但是我們沒有瞭解這個法則，沒有瞭解這個真理時，魔心現前。
　　佛與魔是站對敵，一線之隔。太極中圓圓的，一邊是魔，一邊是佛。所以佛與魔在我們身上，我們都沒有搞清楚，我們每個人的身上都有五個魔。第一個眼睛的魔，第二個耳朵的魔，第三個鼻子的魔，第四個舌頭的魔，第五個身體感觸的魔。這五個魔隨時跟在我們身邊。我們看到不順眼時，就大聲小聲，魔就出來了。聽到不中聽，聲音就出來。進到餐廳聞不到香，舌頭嚐到不好的味覺，又態度不誠懇時，就大小聲，口業就出來了。所以各位同修、各位十方善知識，三界萬靈眾等，過去的不好習慣，此去就好好改善。否則，煩惱永遠隨在我們身邊。因此當我們有煩惱時就來念，十九天宮龍德天，天王聖名風神王，正氣驅魔千萬里，其德暢行永無休。一直來念這四句偈時，煩惱會一直減少去。這是妙法！若只是，不要生氣、不要生氣，也還會生氣。那麼我們一直來唸這四句偈，是開發我們內在的智慧，啟發我們內在生命的安祥，我們才能得到安和自在。
　　我們人在世間，煩惱的事情很多，處處都會給我們煩惱。看不慣，就生氣；聽不合，就生氣，給我們煩惱。所以我們在世間，時時刻刻都有事情會給我們煩惱，都是我們的業障。我們瞭解後，就自然第一原諒他人，第二關心他人，第三同情他人，第四幫助他人，第五包容他人時，你就是菩薩，你就是佛，你就是鬼谷仙師的化身，我們就是天公的化身。
　　所以鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，南天三三天要移來凡間娑婆世界，成為詳和的世界，祥和的人類，祥和的人間，只有將天界聖神證道的妙法，請來凡間，這樣不是很殊勝嗎！不是很莊嚴嗎！我們鬼谷仙師所開示的天德經妙法，行在陸上、行在世間上時，我相信世界會和諧，天下會太平。這就是鬼谷仙師所發的願，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。鬼谷子是智聖，各位的智慧與聖德能夠開發出來，天下一定太平，你的事業一定太平，你的家庭一定太平，這點非常的重要。
　　各位同修、各位十方善知識，天王、天上之王是法，是正法，是妙法。每個人在世間都有其生存之道，每個人在世間，都有其煩惱的一面。但是生存之道，是上天賜給我們，我們要知恩、感恩、報恩。會煩惱，是我們的智慧，鬼谷子沒出來，智聖沒有出來，智慧沒有開發出來，所以看世間的一切會不滿，我們不能瞭解人與人間的因緣。各位同修會來禪機山仙佛寺這個道場，在這裏服務，在這裏修行，你們時時由心來記得我說的話，你們才是天公的化身，你們要將禪機山仙佛寺這遍的淨土，開發成上天天公南天的淨土。
　　南天的淨土在那裏？建在各位你們的身上，建在各位你們每天的行為上。所有同修回去之後，各個的家庭，也可以建立一遍南天家庭的淨土。各位同修、各位十方善知識，妙法出世間，我們要把握。妙法難聞，我們只有建立在安和、建立在和諧、建立在幸福的家庭之中，我們的人生才有智慧。若是建立在各種煩惱的狀態之下，即是可憐的人生。可憐呀！所以我建議各位大家來唸：十九天宮龍德天，天王聖名風神王，正氣驅魔千萬里，其德暢行永無休。我們時時將這四句偈把持在心中，我們就會得到光明幸福。
　　世間不是我們一個人生存而已，各人各人有其生存的方法，各人有其生存利益與權利。一旦我們心起無明，腦海裏起無明時，就會發生很多的煩惱，所以會起無明。就是自私放在心中，愛心不夠、同情心不夠、孝道之心不夠，才造成社會的不幸、國家的不幸、家庭的不幸，會感到心中很驚惶。我們都是菩薩來轉世在世間，為何降在身體上，沒感到自己的心是誰。無明的貪、貪、貪不完，因為貪不到，就起懊惱、生氣、造口業。因為自己的願望不能達成，起懊惱、起煩惱，所以種種的問題在世間，我們都會遇到。若是一個人悟到鬼谷仙師所開示的，天公為何會成為玉皇大天尊，天公祖的聖法之心時，我們會很慚愧。臉摸一摸，感到非常不好意思。我們會摸臉，表示還有救，若是不會摸臉，不會不好意思時，我們的心就遺失了。遺失了，就越墜越深，越黑暗。
　　所以當我們有煩惱時，不滿身邊的人、不滿社會、不滿他人時，就快來持念：十九天宮龍德天，天王聖名風神王，正氣驅魔千萬里，其德暢行永無休。這是解除煩惱、解除無明的神咒。神咒就是真理，就是天理。那麼三三天王，就是三三種的神咒、宇宙的光明咒、宇宙的大神咒。我們在世間短短幾十年，我們的心有靈性，可以來接受這個妙法。妙法難聞，當我製造很多煩惱，心中及腦海中，不敢見朋友、不敢見親人時，你怎麼辦？親戚朋友不記得我們的糊裏糊塗，但是自己爆炸出來的煩惱都在我們的腦海裏、在心中，你要如何來滅掉煩惱，來消除煩惱，鬼谷仙師在天公三三天的二十天傳這一個妙法：
　　二十天宮四正天 天王聖名天磯王。星光斗照夜歸人 不辭勞苦照天明。
　　這是一個神咒，你一直來念：二十天宮四正天，天王聖名天磯王，星光斗照夜歸人，不辭勞苦照天明。你們一直來念這個神咒，會將過去心中糊塗事之黑影，開始變光明。星光斗照夜歸人。就是一個人在外面溜躂，不知自己在做什麼事情，不知道自己在過什麼人生，不知道自己已經糊裏糊塗，受到環境、受到周圍身邊的人、事、物，把我們的心綁住了，就有煩惱。把我們整個生命的寶石蓋住了，變黑暗、變無明。所以不論是無明、黑暗，這是我們每個人悲哀的人生。所以鬼谷仙師王禪老祖叫我們，時時凡事要哈哈大笑，笑眾生怎麼這樣愚痴。
　　笑世間這麼難走，大家都要來世間，卻不知世間的陷阱，就哈哈大笑。再來笑，自己也來娑婆世界，接受各種各種的磨鍊，各種各種的考驗，所以哈哈大笑。這是殊勝的妙法。所以各位同修、各位十方善知識，當我們不高興時，就以笑來包容不高興的事情。我們用笑之聲來包容他人的不是，要笑之聲來化解人與人之間的干戈，化解人與人間的衝突，所以只有用笑來笑自己的愚痴、笑自己的沒智慧、笑自己的無明、笑自己的貪念、笑自己的種種顛倒妄想、笑自己的礙，笑自己的恐怖與驚惶，這是一個很不可思議的真理。
　　鬼谷仙師跟我們開示，諸經的妙法用在生活上，諸經的妙法，不離我們每個人本來就具足的東西，為何沒有把我們本來具足的法寶拿出來用，卻把黑暗魔拿出來，光明丟棄，這樣是很可惜、很可惜。所以在易經裏面，有太極的象，易經的太極就是我們的靈性，靈性是一邊光明、是一邊黑暗；一邊善，一邊惡；一邊有，一邊無。有光明就有賺錢，有光明之中也有黑暗，黑暗之中也有光明。各位要記得，一個人很順利時就要預防魔跟在身邊，要時時驚覺，要覺醒。
　　我們人在光明中都有希望，光明中間也有黑暗，黑暗中間有一種希望。希望就是星光斗照夜歸人。夜歸人是我們失去的心、失去的念頭、失去的善念。這是易經的殊勝、八卦的殊勝。我們若不瞭解，把易經八卦看出去時，就沒智慧。當我們知道一切法時，就能從一切法得到和諧；當我們知道一切法時，能夠將一切法用在生活之上，就能如如自自在在。二十天宮四界天，天王聖名天璣王，星光斗照夜歸人，不辭勞苦照天明。當我們一個人不如意、不順利時，就善念、善念、善念，消極不能解決一切。我們不順利時，那就是我們人生的課題，人生的課題就是善念、人生的課題就是順利光明中間有黑暗、人生的課題就是黑暗之中有光明。光明是星光斗照，黑暗的人生就是夜歸人。
　　各位，人在世間最了不起，最受我們肯定尊敬的人，就是他的鬥志、他的意志力、他的善念、他的善心。若是一個人得到財富、得到名、得到地位。注意！還有魔鬼跟在身邊。若不是，我是轟動一時，驚動武林萬教之時，就是永永遠遠、永昌生。這樣就錯了，千錯萬錯。所以太極跟我們開示，純陽到最多陽時還有陰。當我們的念頭錯誤時，就馬上踏入黑暗的地方。那麼就要黑暗之中一直走、走、走，好像在走隧道，一直要到隧道的另一個出口，才有一點光明。一旦我們從成功踏入失敗的路途，要回來很困難。因為這裏有一條生死之河，是天地的大牆是為鐵圍山，鐵圍山一邊是地獄的境界，一邊是天堂。所以踏入鐵圍山的地獄這一邊，一定就要受到業報。業報受了，才會有一點的光明，然後再踏進來，才能得到光明。這是寶貴的大宇宙真理。
　　可惜，社會很多人，有機緣投胎到世間來了，忘記了自己本來的那一顆心，結果拼拼拼，拼到最後階段，因自己的糊塗，一念之間，踏入了那一點黑暗，怎麼辦？只有來者不拒，去者不留。來者不拒，來者煩惱黑暗的地獄，來者就沒有辦法拒絕了，你在那裏東奔西跑也沒有用。所以一旦事業開始踏入不順利時，就要很冷靜、很冷靜，不要在那裏東奔西跑。結果一個人踏入不順利時，就在裏面東奔西跑，那麼黑暗越牽越多，到最後不能超生，這是天地的真理。
　　所以天公是光明的，當我們做事業有所成就時，就要來將光明做布施，布施有財施、法施、無畏施。我們要將成功光明的念頭、光明的行為布施給身邊有緣的人，我們才是真真正正玉皇、天公的弟子，也是神佛的弟子。所以一個人遇到不順利時，不要怕，我們要展現我們內在的力量－無畏施，不怕黑暗。我們有黑暗時，要付出愛心。當一個人糊塗、事業不順利時，就怪神、怪佛、怪菩薩、怪天公、怪王爺，一直怪，從來就未檢討自己，所以自己就一直在黑暗裏面，永不超生。
　　所以鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，一個人不順利時，不要怕艱苦，要愛心繼續做，我們能夠做善事一直去做，繼續做光明的念頭、光明的行為、走光明的路時，你一定能化險為夷，度一切苦厄。這即是二十天宮四庫天，天王聖名天璣王，星光斗照夜歸人，不辭勞苦照天明。
　　我們要有耐心，即使我們不很順利，善事要繼續做，自然我們心靈的光輝，會展現我們的功德力。我們有這樣做，天公一定會跟各位加持，天公一定會給各位賜福加持，天公的賜福與加持，我們自然就會順利，只要我們光明的心念，去布施我們所學的東西、所學的法，講給人聽。所以財施，我們既然沒辦法做，我們就來做無畏施。各位同修弟子，你們來仙佛寺的道場，布施你們的身體，布施你們的時間，佛菩薩會加持各位和諧、度一切苦厄。所以我們要瞭解天德經裏面的殊勝。建議各位，若是我們不順利，或是親戚朋友不順利時，就來念這大宇宙的神咒：二十天宮四庫天，天王聖名天璣王，星光斗照夜歸人，不辭勞苦照天明。一直一直的念，這就是天公的神咒，二十天天璣王的神咒。
　　天星、七星離我們最近，所照的是我們泥丸宮這裏。泥丸宮照後，我們會有智慧，有智慧糊塗事就不會做。所以各位，若是只堅強、堅強，雖然要堅強，但是堅強無效，一定要有法，你們要開發你們內在心靈世界的大智慧出來用，那麼要開發出這個大智慧，就是天德經跟我們開示的這二十天宮，二十天宮四正天，天王聖名天璣王，星光斗照夜歸人，不辭勞苦照天明。
　　二十天宮這四句偈，是講出我們的良心話、講出我們自己生命的話，啟發我們原來有的生命力量，啟發我們自己生命的大智慧，所以我們要做有智慧的人。有智慧的人，苦厄就能離我們遠去，有智慧，我們就有信心；有信心，就有力量；有力量，我們就能度一切苦厄。這是鬼谷仙師天德經跟我們開示的殊勝妙法。我們願意以此功德迴向給各位，能夠在光明中間更光明，黑暗中間早日離開黑暗，向著光明的人生。
　　白龍珠，是大陸河北省涿鹿立馬關蚩尤祠立基所取之金龍白穴土，加上黃帝先廟百穴所流出紅水染成之紅土，加上本寺白鶴戲水之穴黃金丹土，融合加上龍泉水，金剛砂，天壇天公爐香灰攪拌揉成白龍珠。
　　二一天宮天雷天 天王聖名信守王。天地正氣貫陰陽 四時護佑世間人。
　　二一天宮天雷天，天雷天是非常境界的妙法，天王聖名信守王啟示我們人有誠、有信者，說話就能大聲，若誠與信做不夠，說話就不能大聲，一定的道理。
　　剛才有位師兄生了個孫子，非常高興。要我為他取名，我現在正忙，非常抱歉，待中午時我才來幫他取名。但是現在還未取名，我說不出，你孫子叫什麼名，我就說話不大聲。我若幫他取名後，就履行了誠信，我說話，就能大聲了，我們社會就是這樣。社會很多人信用每一項做到，但是意見特別多。譬如埔里的中台禪寺，惟覺老和尚蓋了這麼大的道場，要留給後代的人，以後歷史的遺跡來此禮佛拜佛。但是社會有很多人，就批評的很多，結果一毛五釐都沒布施，聲音又這麼大。實在這樣怎能大聲，一點都沒布施，就能說這些，這就不對了。
　　任何人在社會做一件有益人天的事情，我們要來讚歎，有讚歎就可有聲音。沒有布施，只一點點的天雷天，哪有聲音可出。那麼做到問心無愧時，我們就天雷天。問心無愧，就是天雷天的境界了。各位，你們今天來這裏學道，雖然是易經大學學易經，也是來修道。我也是來修道，你們也來修道，所以我們唯心宗的法門，也是修道法門。原來，我們對很多事情，沒有瞭解，造成很多糊裏糊塗的煩惱到來，我們就沒聲了，消聲匿跡。若是我們瞭解這法後，可以把正法說給人家知道易經的好處。
　　前些日子，有位出家法師遇到我說：老師，你們都講易經風水是很好，但是不會究竟。我說，易經風水學是究竟的法門。怎麼說呢？當你要決定一件事情，無法決定時，猶疑難決，做事業無法做，做了虧錢，也會拖累到親戚朋友時，心就不平安，那能究竟，不可能究竟啦！家庭或工廠的風水不對，就會造成家庭不平安，那有可能究竟，不可能究竟呀！鬼谷仙師王禪老祖開示，把易經風水學的法門，好好修持，學得精，能夠保護自己，不傷害他人，然後幫助他人，你們就究竟了。若是自己做不對，造成以後傷害他人，把朋友兄弟拖下去了，那麼你一生就煩惱得要死，那有可能究竟。所以我們的易經法門，就是究竟的法門。
　　我們在二ΟΟ四年一月一日下午二點到六點，在台灣台北林口體育館，舉辦聯合大祭祖，召請到中華民族一萬一千九百七十八姓的累劫所有祖先，我們中華民族的子子孫孫共同心連心，手牽手來祭祖，感恩我們的祖先，做到問心無愧時，就是究竟了。所以我們在世間，每一項事情做到問心無愧，即是究竟。
　　所以我們在二十一世紀聯合祭祖大典時，在我們宗門的唯心宗，而且在台灣這塊土地，請到政治大學黃春枝教授，寫一本從伏羲帝開始到現在當下，中華民族二十一世紀文化大熔爐，也就是二十一世紀中華文化大熔爐，這就是究竟的法門。我們請黃教授特別來提起，易經心法是中華民族的文化，是一個究竟的法門，真真正正的究竟法門，瞭解易經是陰陽相包容，好的關心到不好的，不好的尊敬好的，大家相包容，大家一家春，大家是一家人時，那麼即是大圓滿、大究竟的法門，才是唯心宗呀！
所以天德經是開啟我們究竟的一條路，天雷天，魄力、魄力、魄力。你們學到有益大眾的妙法時，這個道，為魄力，為天雷天，為信守王。所以大家做到誠信，誠信是我們的生命。我們絕對不能失去信用。有時，師父也會失去信用，時間不夠，像現在有很多人要找我，我時間有限，就失信了，我心裏感到非常慚愧。我希望各位都能夠解決自己的煩惱，這也是信守，信守大家的初發心，所以大家能夠成就為信守王。所以我們的老祖鬼谷仙師傳易經心法的法門，就是要我們成為信守王。
　　有一天，我們世間不住了，去西方極樂世界無聊，可以回來南天，南天離凡間附近，在天公附近做個信守王也不錯，能做王爺很不錯。在現在的世間部長級即是王爺。院長即是左輔右弼，左丞相右丞相，部長級的即是王爺公。我們能做到王爺公是很難得，中華民國才有多少的王爺公，沒有幾個呢！
　　我們要做到信守王，就要天地正氣貫陰陽。各位同修，我們在世間，每天都在陰陽裏面中生活，我走路從前面行，後面即是陰，前面即是陽。我開始起煩惱心是陰，歡喜心是陽，這就是陰陽。我們是頂天立地，做到問心無愧，然後才能正氣貫陰陽，我們要頂天立地，才能真真正正做到天地正氣的法則。
　　我們很多的同修，過去沒接近鬼谷仙師王禪老祖所傳下來的真理妙法時，往往沒瞭解，就走了很長很長的冤枉路，包括我過去也走了四十年的冤枉路。在小時後，三歲以前比較沒有罪過，但是在三歲以後到四十歲中間，確實罪過滿貫。稍微懂事時，就喜歡捉魚、毒魚、打鳥，現在想起來，非常不好意思。中午放學回來，書包丟著，就去捉小蝦、捉魚，當時捉的很高興，炒一炒，三餐來當菜。現在想起來時，噯呀！都不會大聲。若是有人問我，你有殺生嗎？過去有，現在沒有，我就一直懺悔，懺悔、懺悔得不完。所以我在民國七十一年開始病，病到民國七十五年，才感悟到這樣不行，實踐的反省懺悔，對蚊蟲、對魚、對鳥等懺悔以後，才能突破到西方極樂世界去看看。回來後，然後才能轉法輪與各位結善緣。
　　所以佛跟我們說，放下屠刀立地成佛，過去的無明不知道，要懺悔反省，不要再發生就好了。這樣講話，就能大聲了。所以天地正氣貫陰陽，四時護佑世間人。各位，我們若能做到信守王，萬項事情皆頂天立地，我們都有願投胎來世間出生，是要來履行我們的願，來世間分工合作。有的王侯將相，販夫走卒，有的會生病。我們要瞭解一些出生就殘障的人，都是地藏王菩薩來化身，絕對不能亂罵他。若是我們罵他，真的跑到地獄，地藏王菩薩絕對不度我們。請放心，讓我們在地獄久一點，後世有再為人時，就會殘廢。所以我們看到殘廢人，那都是地藏王菩薩來轉世。要尊敬他這個不好的軀殼能夠忍受內在的我，給長輩、給親友一個希望，來世間忍受幾十年的痛苦，到最後時將軀殼放掉，來了一個業，了一個願。
　　老祖有一次跟我說，有些眾生有夠愚痴，你們知道對面那個是誰。我說，我也不認識，我看他是身體有殘障。那就是地藏王菩薩。我說，地藏王菩薩手拿鍚杖，而他的手彎彎的，怎麼拿鍚杖？你們眼睛所看到是無法拿鍚杖，但是肉眼所看不到的，你們怎麼知道，他不是地藏王菩薩。我就靜靜的坐下來看一會兒。老祖，謝了，我向老祖叩三個頭，我知道了。
　　殘廢者，他來世間滿他的願，他來世間、天地正氣一以貫之，他就是從無量劫以前到現在來世間結父母之緣、結親戚之緣、結眾生之緣。所以很多殘廢者，都是地藏王菩薩，若是要你們去當殘廢者，會願意嗎？我寧可不要。但是地藏王菩薩說，我不下地獄，誰來下地獄。這句話我們就知道，偉大、偉大呀！天地正氣信守王，所以很多殘廢者是信守王，看到世間，這麼多的災難，在母胎內就有病苦者，怎麼辦？他就是化做地藏王菩薩的意思一樣，來世間投胎出生為身體上有殘廢的人，他就是信守王再來投胎。
　　所以我們絕對不能去藐視一個人。若是隨便去藐視一個人就是逆天、逆地，逆到天公祖。因為天公祖裏面有三三個天王，其中一個信守王投胎為身體有缺陷的人。有時候，有些人就笑人家殘廢怎麼樣，也許會笑到自己的祖公，會有祖公再來轉世的，就笑到自己的祖公了。以前有一個師姐抱一個孫子來，這個孩子有點小兒麻痺，我就把他頭摸一摸，然後屁股拍一拍，打一打。他的阿媽說打大一點，就是這樣不乖，不好帶，對我們帶的人，快被逆死。老師，打大一點。我就說，打妳的阿公，妳同意嗎？不行，怎麼可以打阿公。我說，這位就是你阿公，你阿公來投胎轉世的。她就說，她阿公以前，很愛笑殘廢的人，結果死後很快就來投胎示現了。
　　因為很多因果我們不明白，若我們自己去遇到因果，怎麼辦？所以我們不要開玩笑。記得，信守王就是要尊重所有的眾生。四時護佑世間人。不是只人殘廢而己，五穀種不好時，各位記得，我們就請信守王，天雷天的信守王，會來顧到四時八節的農作物。所以遇到乾旱年或是五穀不順利時，時時來念這四句偈：二一天宮天雷天，天王聖名信守王，天地正氣貫陰陽，四時護佑世間人。
　　所以五穀種的不順利，尤其農民，種五穀、種水果或是經營水果生意的人，你們可以早上起來，香點著，好好來念這四句偈：二一天宮天雷天，天王聖名信守王，天地正氣貫陰陽，四時護佑世間人。時時來念這四句偈，你們的五穀、萬生萬物會比較豊收，這是信守王的願力、功德。那麼這部經講解完後，你們就會瞭解，我們怎麼樣，要來持那一天宮的四句偈，以後就能幫助很多大眾。所以我們也希望諸天聖神佛菩薩，能夠賜福加持，給我們大家四時八節，都能夠平安，都能夠和諧，這樣才是我們修行的不二法門。
　　我們對玉皇大帝都不瞭解，只知道做善事、做好事，就能做天公，甚至我們要做好事，不能做壞事，才不會被雷公打。天公從來不曾處罰人，天公從來不打人，只是我們逆天時，自生自滅。天公是從聖法留下來，大家依法修持時，天公不會打人，雷公不會打我們，只有加持與賜福。譬如我們現在要講這部天德經，昨天全省都洒甘露，這因為今天我們要來傳這部天德經，龍天護法皆臨壇來加持，一是來監視我解說，是否違背天意、逆背天意。我昨天晚上就說，你們一大群都下來了，我非常的感謝，我會非常注意，把正法傳給大眾，絕對不會私心。
　　各位同修、各蓮座上聖賢眾等，天之德是光明的世界、光明的信念、光明的行為為天德。那麼要如何做到光明？除了天氣、四時八節的光明與黑暗以外，我們的心、我們念頭的光明更重要。心念的光明，才是我們得到心安的境界。若是心念疑東疑西，是我們心靈黑暗，踏入地獄。所以天德者，我們思想要光明、念頭要光明、行為要光明。最近台灣一波的非常光碟，凡是世間事皆是非常，不是有恒，都是無常。無常即是非常。我們喘一口氣，再下一口氣，所吸的口氣，一定不相同，是非常。呼出去的空氣不相同，也是非常。那麼世間的萬項事情，今天很富有，也許明天變成乞丐；今天乞丐，明天變富有；今天平民，明天變王爺。明年的三月二十日晚上九時到十時，就知道誰是平民，誰是王爺，就一清二楚了。是一陰一陽。是無常，也是非常。那麼真正的有常是什麼？是我們的本性、我們的心、我們的靈魂是有常，永遠存在，只是身體壞掉了，換個身體。但是我們的靈魂，我們的生命，內在的生命是有常。世間的萬項事情都是非常，為何有非常光碟呢？
　　有的人心有不安，就驚驚惶惶，這就己經違背我們來世間的願，違背了我們三三天南天時之願力與信守。我們來世間的信守，就是要來普渡眾生，要來安頓世間的人，不是來靠著這張嘴巴，很會講話，說到天花亂墜，死與活都沒有事情，天外天還有天外人會來制服，很多人來反對這些胡亂缺點。結果有些人，就把他聚集起來重新放一次，那就是給每個人，一個反省懺悔，去瞭解自己的缺點，感恩瞭解自己的缺點這麼多，要去感謝製造光碟這些人。但是製造光碟這些大菩薩，卻隱藏著，不出來就不出來，叫他出來，你們就不對。我來替天行道，你們過去的糊裹糊塗事，知道了嗎？知道了。知道就要改進，因為你們的過錯，你們要感謝我，請我吃飯。因為你們的過錯，你們不知道。
　　你們不知道，我告訴你們。你們知道了，就要反省懺悔，死後就不會下地獄。卻哭哭啼啼，我要辭去民意代表，辭去什麼！辭去是你家的事，而自己沒有想到，影響到世間社會人的煩惱，那才是無臉的人。所以世間的萬項事情，都是如來最上禪呢！要搞清楚。
　　我希望全國的同胞都能夠修行，瞭解到天德經的內涵時，我相信我們的社會會照老祖所開示，天下會太平。是不是這樣。那麼，我們要天下太平，要從小天下先太平，就要從我們心內先太平、家庭先太平、我們的單位先太平、我們的社會先太平。我們從小而大，不怕別人家怎麼樣，那是你家的事情，因果自己負責。