| 兌金五世卦 | |||||||||||||||
| 地山謙 | |||||||||||||||
| 兄 弟 |
酉 金 |
██ ██ | |||||||||||||
| 子 孫 |
亥 水 |
██ ██ | 世 | ||||||||||||
| 父 母 |
丑 土 |
██ ██ | |||||||||||||
| 兄 弟 |
申 金 |
█████ | |||||||||||||
| 官 鬼 |
午 火 |
██ ██ | 應 | ||||||||||||
| 父 母 |
辰 土 |
██ ██ | |||||||||||||
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第15卦 地山謙（謙卦） 內高外低 中中卦 謙者退也．卦中缺妻財，以兌卦第二爻卯木妻財伏于本卦第二爻午火之下，午火是飛神，卯木是伏神，木生火謂之伏去生飛名為洩氣． |
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| 釋：謙遜的美德。（二人分金之象） | |||||||||||||||
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代表謙虛謹慎，甘居人後；得此卦者不可失去自尊。 謙就是謙虛，可以亨通，即使開始困難，最終也會受到賞識。得謙卦者，謙虛則有百利而無一害。謙之精義在於敬，敬人要戒勢利，敬業要戒懈怠，敬物要戒奢侈。謙而不媚不傲，萬事皆可成。 |
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初六：強調謙虛並非消極的退讓，而是積極有作為。 六二：必須動機純正，引起共鳴，才是謙虛。 九三：謙虛必須有實質，可傲而不傲，才是真正的謙虛。 六四：謙虛的效用，無往不利。 六五：用兵是為了征伐不服的人，不能以德服其人，故不得己只有使用武力。 上六：將謙虛的功效，發揮到政略，戰略的運用上，然而，也強調謙虛必須以力量為後盾，才能有積極的作為。 |
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◎地山天師謙為上，勿忘山高山外人， 自心內觀保安康，佛智生輝生此心。 |
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◆地山謙卦謙者賢，修齋祈福保家康。 無財莫求心安詳，謙遜待人福綿綿。 |
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˙ 世剋應：修行命。正念、慈悲、忍、安和。 ˙ 初六：滿而不溢的修養。 ˙ 六二：以謙處。 ˙ 九三：賢人，不驕傲，誠實為人。 ˙ 九四：謙遜，謙虛者，心境安詳。 ˙ 六五：以德服眾，皆成佛。 ˙ 上六：喜樂，安樂眾安樂。 ˙ 得本卦，會貢高，做德功種福田，陰包陽生女。佛名是非，非人也。 ˙ 選醫院：不吉；投資不好。 ˙ 謙者賢，禮讓，生意事業看自己的心，不驕傲，謙虛，智慧。 ˙ 貴人子空即未現。 |
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| 象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。 | |||||||||||||||
| 這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
謙象體： 山應當在地面上，本卦山卻在地下，不出地面，即自己謙遜自抑。又艮為篤實，坤為順從，忍讓不與人爭，篤實順從他人為謙和。 九月卦： 春平 夏吉 秋吉 冬吉 評曰：登山平安之象，物稱施平之意。 卦意判斷： 此卦以艮山之高反在坤地之下，以尊下卑，又內良止外坤順，內篤實而止於道，外柔順而順於人，有謙讓之德，故名為謙。謙為卑小之意，然得此卦時為體貼謙讓之德，去驕傲之氣，務必謙讓之時。 雖辛勞多，諸事不如意，但後可得幸，忍耐辛苦艱難自守正義，自有不慮之好事來。願望和順必達。 求財望事，有人輔助，遲緩也可成。此卦諸事謙虛則吉，又隨人也吉，若自身剛氣任性為凶。 斷之婚姻，有二媒人去說，必成。 卦象參考： 中爻「約震互坎」，上坤為順，下艮為篤實。其義就是忍讓不與奸人相爭，故名為謙。 此卦教我們待人處世要忍讓謙恭。以天道言之，天在上而天氣下降以濟萬物，其造化之功，始見昭明。以地道言之，地在下而卑，而地氣上升以應天時，遂成育萬物，天道下濟而光明，地道上行而卑謙，為亨通之象，為人處事能謙，則可達亨象。謙恭有禮之人所到之處人皆迎之。 【總結批論】 謙：山應當在地面上，本卦山在地下，不出地面，即表受壓抑而讓自己謙遜自抑，主凶中帶小吉之象。 又艮為篤實，坤為順從，雖然是忍讓不與人爭，篤實地順從他人卻有被「壓抑」的意思。在此競爭激烈的社會裡，被排斥、壓制，也是常有的事，故此卦顯示，當被壓制時，當忍辱下來，待時運一過，自然會有更好的發展。另需注意有「住家」風水不安的現象，或是被外靈沖煞困壓的凶象。 |
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