| 艮土一世卦 | |||||||||||||||
| 山火賁 | |||||||||||||||
| 官 鬼 |
寅 木 |
█████ | |||||||||||||
| 妻 財 |
子 水 |
██ ██ | |||||||||||||
| 兄 弟 |
戌 土 |
██ ██ | 應 | ||||||||||||
| 妻 財 |
亥 水 |
█████ | |||||||||||||
| 兄 弟 |
丑 土 |
██ ██ | |||||||||||||
| 官 鬼 |
卯 木 |
█████ | 世 | ||||||||||||
|
第22卦 山火賁（賁卦） 飾外揚質 中上卦 賁者飾也．卦中缺父母，子孫，以艮卦第二爻午火伏於本卦第二爻丑土之下，丑土是飛神，午火是伏神，火生土謂之伏去生飛名為洩氣． |
|||||||||||||||
| 釋：裝飾。（萌芽出土之象） | |||||||||||||||
|
代表裝飾修飾，文教禮制；得此卦者要掩藏不足。 賁表示裝飾事物，使人賞心悅目，但如果過份則適得其反。得賁卦者要懂得自我修飾，隱蔽缺陷。因為距離產生美，美在朦朧中。無論出於何種目的，裝飾都是一種修養。不懂得裝飾自己就是自我貶低。 |
|||||||||||||||
|
初九：文飾應恰當，勿過份。 六二：在沒有應援時，應當追隨接近有實力的人物。 九三：不要被外表文飾所誘惑、迷失以致沈溺不能自拔。 六四：在達不到願望，一時遭到挫折時，只要堅持初衷，最後仍然不會怨尤。即文飾重實效，不在一時的得失。 六五：強調文飾重實質，不可虛偽。 上九：領悟一切，放棄虛飾，悠然自得。即強調一切文飾，都是空虛，應當返璞歸真。 |
|||||||||||||||
|
◎山火天師重內涵，表面裝身紙包火， 一旦紙破火舌出，蔓衍祖德最羞恥。 |
|||||||||||||||
|
◆山火賁卦重文飾，雙財無庫官非至。 四庫寅申並卯酉，是非多瑞亥子求。 |
|||||||||||||||
|
• 寶相佛、白鶴、清白、清涼、清靜、正思、正念。 • 六合卦，先安心，有財無庫，走文教路線。 • 占墓：動一爻遷入納骨塔為佳。陽包陰生男。 • 占宅氣：五月破財不佳（子午沖） • 占家中有陰邪否？官鬼持世又帶呈蛇；家中較陰。勞心勞力，萌芽出土，等待時機。 • 六二：賢人誠懇求教立法的賁 • 九三：實事求是 • 六五：華嚴自性，身體力行 • 占婚姻：酉年辰月 • 占病：得本卦凶，注意鼻病 • 適合：石油業，走技術方面、食品。 |
|||||||||||||||
| 象曰：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。 | |||||||||||||||
| 這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bi）卦論述文與質的關係，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。 賁卦象體： 山下有火。西山落日，光焰上騰，照耀通明，文采光華。又六二陰爻為從上卦分出，以文飾過剛之乾體，上九為從下卦分出，以文飾坤體之純柔。 十一月卦： 春平 夏凶 秋吉 冬平 評曰：門內競美之象，明不及遠之意。 卦意判斷： 此卦為艮土之下有離火，火光映山，草木皆有亮麗文彩之象，故名賁。然得此卦時，乃物美有成之意，住所衣類、器物等皆有專為設計製作的現象。但山下有火，其明亮不及遠處，故小事可成，大事則難成。外觀如萬事順適，然上有阻止者，難得意也。求財望事可成，但難速成，又因自身短氣沒耐心而有破。 斷之婚姻必成，但此卦婚姻有破象，或女嫁少年郎，但其因緣也不美滿。因山下之火，照明不遠，若行遠，光不及必有黑暗。故此卦象徵諸事雖美但卻短暫。 卦象參考： 離為雞，雄羽色彩華麗，故為裝飾。又離在山下，光焰上照而通明，文彩光華，合二者意是外表的美觀。離卦二陽包一陰，艮卦一陽覆蓋二陰，均有美好掩蓋丑態之象。離麗於艮山之下，不得其顯，其光也為艮山所止，象徵人事雖外表看好，其實內在空虛。 【總結批論】 賁：表美麗的外表裝飾。主凶象。「金玉其外、敗絮其中」是最佳解釋。經過有心修飾、偽裝的外表或事情，事業投資、感情皆不宜。慎防有心的小人、偽君子。 得此卦者，多喜歡吹捧誇大炫耀，且外觀講究華麗氣派，其實是打腫臉充胖子，內在虛空不實也。 |
|||||||||||||||