| 巽木遊魂卦 | |||||||||||||||
| 山雷頤 | |||||||||||||||
| 兄 弟 |
寅 木 |
█████ | |||||||||||||
| 父 母 |
子 水 |
██ ██ | |||||||||||||
| 妻 財 |
戌 土 |
██ ██ | 世 | ||||||||||||
| 妻 財 |
辰 土 |
██ ██ | |||||||||||||
| 兄 弟 |
寅 木 |
██ ██ | |||||||||||||
| 父 母 |
子 水 |
█████ | 應 | ||||||||||||
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第27卦 山雷頤（頤卦） 純正以養 上上卦 頤者養也．乃巽宮第七卦，名曰遊魂卦中缺子孫官鬼，以巽卦第三爻酉金官鬼伏於本卦第三爻辰土之下，辰土是飛神，酉金是伏神，土生金謂之飛來生伏．以巽卦第五爻巳火子孫伏於本卦第五爻子水之下．子水是飛神．巳火是伏神．水剋火謂之飛來剋伏反傷身． |
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| 釋：口、供養。（渭水訪賢之象） | |||||||||||||||
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代表注重養生，言語節制；得此卦者應加強修養。 頤象徵保養，保養身體才能得到健康，休整之後才能健康發展。得頤卦者要懂得正確的養生之道，這包括飲食、語言兩個方面。飲食、言語都要有節制，適可而止，吃飯要八分飽，說話前要三思。 |
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初九：祇羡慕他人的富貴，不知道運用自己的智慧，並不足以富貴，所以凶險。 六二：求養必須依循常理，不可違背原則。 六三：求養供養必須採取正當的手段。 六四：求養只要光明正大，不妨取之於民，用之於民。 六五：求養只要心念動機純正，甚至可以權宜行事。 上九：供養是善行，值得冒險。 |
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| 象曰：太公獨釣渭水河，手執絲杆憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。 | |||||||||||||||
| 這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
頤卦象體： 山止于上、雷動于下，有如飲食之時，只動下頰，不動上頰，以口腔取象。又初上奇爻為兩唇，中間偶爻排列為齒，形如口腔，取其飲食之象。為養育之理。 八月卦： 春凶 夏平 秋平 冬和 評曰：壯士執劍之象，匣中秘物之意。 卦意判斷： 此卦為上艮止而下震動，上一陽之下有二陰為上齒，下一陽之上有二陰為上齒，上著頭而止，下動而食物，是即口之用，故名日頤。頤者，有養之意，故得此卦時，與養人益己有關，須慎言親飲食，若知不善之事，須速改之。此卦雖為養育之意，對事業有成就之象，然有時節尚早之意，急者不利。 又有操煩之意，須慎公事、口舌等。求財望事可成，但若是有過錯則難能速調。 斷之婚姻可成，但終難和。又此卦內體全部陰爻，故有被人陰謀受損而身陷其困，難以脫身之困境。 但決不能再有計謀報復或執意衝突，須知口者有病從口入、禍從口出之意。諸事宜節制，適度即可。 卦象參考： 口是言與食必須的部位，如果一個人的飲食、言語有節制，則可養身怡氣。假若一個人暴飲暴食或餓過飢、飽傷脾，則對本身不但無益，反害也。同一道理，言之有益，則適大體，言之無益，千言無用矣。故得此卦若週遭有小人，宜防。若自身計謀損人，則須止之，明哲保身。須知口者是人身之基本為飲食、詰言之重要部位。 【總結批論】 頤：表養、飲食或充實之意也。主小吉帶一點凶。養跟飲食有關，也表示養育、教育的意思，對情勢需要再充實、瞭解，不要貿然的就下任何的決定。頤，又與口有關，故需慎防小人口舌之災。 疾病：此卦為「遊魂卦」，與亡靈的影響有關，只是並不是很嚴重。通常是在飲食所引起的病症，如食物中毒等。 【應用】 運勢：有欠缺考慮、魯莽妄動之害。若有懷陰謀，與人互相猜疑或爭端者更不利。要守正道而善行之，凡事切忌任性非為。 愛情：不可傲氣凌人。雖有些阻礙，但此情令人意亂情迷，耍冷靜觀察。因為頤卦為養，即是食，對自己本身之損益，跟自己吃下去的東西，是相對性質的反應。故宜重新估計對方的價值，是益是損？切勿因感情誤了自己的青春。 家運：陷於痛苦深淵，有身敗名裂之象，宜改進言行，冷靜反省，力求幸福才是。 胎孕：頭胎生男，母子無礙。秋冬占生女。春占生男，且產母有疾，宜求香火保佑。 子女：過份溺愛反有害。尤其須注意兒女健康，以免日後因身體虛弱而不能獲福。 週轉：是否成功，要看自己有否誠心。要有人同去或二三處求之後，方得二三分。 買賣：守舊為宜，不宜新事所為，否則不利。 疾病：為胃腸、脾膽發炎。占久病凶兆，久病者險。 等人：難來，中途有礙。 尋人：不久相逢。東北或東之向。他遲我疑，不濟也。 失物：在屋內雜物中尋。屋外則於窟崛中，難尋。 旅行：可。但注意飲食與語言得失。 考試：尚可。 改行：不宜，勿勉強。開業者不利，再待時。 訟詞糾紛：有頭無尾，我告他人終久不成，若有些利，速予和解。 求事求職：不成。 |
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