豐碩金桔匯聚自然能量

祖輩晴耕雨讀，從小教育我們要把自然當成老師。
你看樹沒有神經系統，踹樹一腳，樹不會死也不會疼。可是樹活著呢，樹有壽命。他會生長。像蚯蚓這些更低級的動物，全是直接來的宇宙系統，他沒有後天的這套神經系統，他不知道那個是黑的，哪個是白的，哪個是好的，哪個是壞的。說明他比較低級，他吸收的自然能量少。你看鳥，吸收了自然能量中的火氣，所以他飛；魚，吸收了自然界中的水氣，所以在水中游。

實際上很簡單，拿一塊石頭往水裡一扔，你會看到水波紋。能量確實在運動，往裡面一扔，他會濺起很多水花。說明什麼，能量在往上運動，水面以下呢，看不見了。實際上我們的能量還在往水下運動，不信你可以做一個試驗。那斜下方有一條魚，我往那扔一塊石子，他馬上就跑了。為什麼，能量在運動，不是單方面的。是全方位的，東西南北上下，他是像一個球體一樣擴散，這是能量運動的規律。

人肉眼能看到的，只是這些實體。現在古人用易經，用種種手段，揭示了那個共同的規律。西醫揭示的都是結果，能看得見，摸得著的規律。人是一個空體，一個綜合體，你會發現。植物人神經系統都爛掉了，但是他不死，他還是活著。他還在正常運轉，你喂他，他也能正常消化，吸收。為什麼呢，就說明人賴以生存的不是神經系統，也不是肌肉系統，而是宇宙的能量系統。你只要能得到能量，你就能活著，說明了人更重要的是這能量系統。

人只要一出生，就註定了你吸收了五種自然的能量——金木水火土。而這個一年當中，可能是火氣偏多，這個能量在不斷的運動。也許你生下來這個年份，火氣偏多，水氣偏少，那水是什麼呢？水是腎吧，那這個人年輕的時候不顯，壯年的時候不顯，一到老了，你會圍繞著水來得病。缺水，也就是你會圍繞著腎來得病。而易經是幹嘛呢，提前給你算出來，你的命運裡是水氣補足，你要提前補水。把你的陰陽平衡，這樣你才能健康。

" 易經不是用來主要算你發財不發財（古人不為了這個），而是揭示生命規律。他是未卜先知，之前就給你想好了該做什麼，這一切都離不開能量的運行規律。只要把握了能量的運行規律，才能保證在農業上有所收穫。所謂天道酬勤，機遇只垂青於孜孜以求的勤勉者，榜哥果園信奉宇宙能量道法根本，自然不會欺騙人類，最後就是要說，要相信慧眼，不要相信肉眼。"

順應節氣鋤草整地

金黃果實肉質鮮美(金桔)

十二月金桔採收

陰陽交泰氣機升降(筆柿)

中醫理論，中醫認為氣是構成人體及生命活動的最基本及最重要的物質，並構成人體臟腑及經絡生理功能。氣的概念， 氣的運動在中醫理論中稱為「氣機」，不同的氣有著不同的運動形式。

天氣下為雨，地氣升為雲，這是天地之間，陰陽交泰氣機升降中的一個規律，這個現象也在說明，天氣要下降，地氣要上升，如此方能生化出萬紫千紅的大千世界。比如樹，樹能把地下的水分吸取上來，通過樹葉升散到天空；同時樹葉又吸收了天氣，並把它輸送到地下，也就是說，樹也只是一個天氣地氣交換的器物。

那麼人呢？人立天地之間，和樹是一樣的，十二條經脈縱橫交錯，經脈中走的也是這個陰陽二氣。足三陰經從下升上，從胸中接手三陰升到手上，通過手指散到天空；手三陽經從上降下，入頭和足三陽相接，降至足趾而歸於地。這個是無形的氣機交換，普通人難有體會。這也是一種氣機的升降。

人類萬物眾生靈賴以生活、生存的共同家園

什麼是自然？自然即大自然，是指人類萬物眾生靈賴以生活、生存的共同家園。

大家都熟悉的水，裡面也包含有多種多樣的物質和微粒，水是人體的主要組成物質之一，占人體的70%。渴了，大家常常都非常自然的喝水，可是，不知道聰明與智慧的你有沒有想過，一杯水裡到底有多少物質和微粒？到底有多少寶貴的生命？比如，水裡有多種有益菌、有害菌，有各種營養和人體所必須的元素。水含有氫、氧元素，一個水分子由兩個氫原子和一個氧原子構成。你知道一滴水有多少分子嗎？一般20滴水的體積和約1mL，所以一滴水體積約0.02mL，品質約0.02g，物質的量約0.02g/18g·mol-1=1/900mol，所以水分子數：N=1/900mol×6.02×1023mol-1≈6.7×1020，也就是大概6.7萬億億個。

由此可見，一滴水裡面包含的水分子數量是多少的驚人，而我們不經意間喝下去的一杯水裡又有多少呢！這裡計算的僅僅只是“純水”的分子數量，而沒有計算為數眾多的各種各樣的雜質和成分。如果我們把“純水”比作人類，為數眾多的各種各樣的雜質和成分比作是萬物眾生靈，如此，一滴水裡是一個怎樣的世界？！來自地球家園的一滴清泉水啊，在來到我們喝水的杯子裡的環節中，要經過多少“中轉”，在每一個中轉的環節中，都要被各種局部的空間環境同化、污染，如此，一滴水裡是一個怎樣的世界？如果一個水分子就是一條生命，一滴水裡有多少生命啊！

自然，即大自然的通俗稱呼，是指人類萬物眾生靈及其大家生活、生存的環境空間和人類萬物眾生靈進行的一切生命活動和與此有關聯的一切活動和事物的統稱。不是靜止的，不是一成不變的，是分秒不停的運動變化的，是發展的，進步的，與時俱進，與日俱增。就如，人體的心臟是分秒不停跳動一樣，人體的血液在分秒不停的迴圈運動一樣，生命不息，運行不止。人體是如此，萬事萬物都是如此。

工作、休息是人們認識、適應地球的運動變化進行的調節和安排，後來，人們依據地球的運動規律創造了陰陽學說，把兩種相互對立的屬性稱為陰和陽，把諸如運動的、變化的，積極、主動的特性稱為陽，諸如靜止的、穩定的，消極、被動的特性成為陰。白天為陽，黑夜為陰。男人為陽，女人為陰。工作為陽，休息為陰。堅強為陽，柔弱為陰。氣為陽，血為陰。天為陽，地為陰。地為陽，人為陰。人為陽，物為陰。太陽為陽，月亮為陰。

不僅是人，與人生活、生存在地上的動物、植物、各種微生物也認識、掌握了地球的運動規律，大家都不約而同的做出調整，適應地球的規律，按照規律安排生髮、成長、成熟、衰老、消亡。於是，勤勞智慧的人們在漫長的適應、改造地球的生活環境過程中，逐漸的進一步認識並掌握了地球的環境空間的運動和變化規律，總結創立了五行學說。以自己作定位的基點，自己站在任意的一個位置，自己的前後左右就是東南西北。

相對於地球而言，太陽是沒有白天和黑夜的。因為東半球的白天正是西半球的黑夜，西半球的白天正是東半球的黑夜，對於地球上的人類萬物眾生靈而言，太陽是沒有白天和黑夜的，24小時分秒不停都是光明的。由此看來，人們常常說的：無惡無善、無始無終、無分別心、如如不動，也許可以從太陽身上找到說明與答案吧。如果站在地球的角度看太陽，以生活在地球上的人類萬物眾生靈的角度而言，太陽就是無惡無善、無始無終、無分別心、如如不動的。

人，只是自然的一個小小小的粒子、細胞。這個粒子、細胞如何在大自然的環境空間裡發揮大大大的功能和作用呢？這是我們每一個作為萬物之靈、萬物之主的人，應該引起深思的問題。人，可以認識自然，改造自然，創造美好的自然環境空間，這為我們每一個人如何在現實生活中找到自己的定位，實現自己的願望和價值，提供了明確的方向。

榜哥果園_桶柑

劉伯溫，南宋抗金將領劉光世的後人。通經史、曉天文、精兵法。他是明初詩文三大家之一，曾輔佐朱元璋平天下，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。 民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。可見，劉伯溫非同一般之人。他的傳世之作《賣柑者言》更是一篇曠世奇文，值得一讀再讀！

《賣柑者言》明·劉伯溫

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。
予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。
予怪而問之曰：“若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎?將炫外以惑愚瞽也?甚矣哉，為欺也!”
賣者笑曰：“吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎?世之為欺者不寡矣，而獨我也乎?吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶? 峨大冠、 拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶?
盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。
觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑! ” 予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而托於柑以諷耶?

【譯文】
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣(比別人的高出)十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。
我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的裡面，乾枯得像破敗的棉絮。
我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎?這樣欺騙人的行為實在是太過分了。”
賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業已有好多年了。我依賴這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什麼的，卻唯獨不能滿足您嗎?世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？
那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？
盜賊四起卻不懂得抵禦，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥。
看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿?走到哪裡，不都有人外表如金似玉、 內心破敗得像破棉絮呢?你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘!”

【註解】
1. 鬻：買
2. 籩豆：籩和豆，古代祭祀及宴會時常用的兩種禮器，指祭祀。
3. 將衒外：這是要炫耀外在
4. 不足：滿足不了
5. 佩虎符、坐皋比：佩戴兵符、坐在虎皮上，指武將。
6. 洸洸乎：威武貌
7. 干城： 盾牌和城牆，比喻捍衞者。
8. 峨大冠、拖長紳：戴高帽、拖着長袍帶的人， 指士大夫。
9. 法斁：法規敗壞
10. 坐糜廩粟：坐着虛耗米糧