一論天時

劉伯溫所著之《黃金策千金賦》白話解說 【原文】 《黃金策》真實地闡述先天之秘旨，而「千金賦總論」一篇，尤包蘊宏採，以補救世人卜易之泥於古法，鮮能變通之弊。 例如：龍虎推其悲喜，水火斷其雨晴，空亡便以凶看，月破皆言無用，身位定為人身，應爻概稱代卜，凡此之類，難以枚舉。 劉伯溫先生作是書，取理之長，舍義之短，闡古幽正今之失，凡世之執迷于前法者，亦莫不為之條解，有志是術者，苟能究明其說，自知通變之道矣。 總論一篇之斷易，乃通章之大旨，不如此則諸事難決，有志於是者，當先觀此篇，若能反覆熟讀玩解，此理既明，事至物來，迎刃而解矣，真於卜易何難。 【批註說明】 黃金策，對易經卦意的解卦語法上，給了全然不同的新看法和用法！ 周易經傳、卦辭、爻辭、十翼傳等經文卦意，大都完成於周末戰國之時，距今已有近二千年，其時空背景、人文風情、時事風俗等，距離現代的時期也有了很大的改變。再加上歷代以來先賢能人備出，紛紛提出自己對易經卦象、卦意不同的定義見解和心得，使得易經的內容變得非常豐富又複雜，這其中以結合「陰陽五行」的五術之說最為神奇莫測，推斷未來的吉凶變化也最為深入精準，但是因自戰國末期王禪祖師（鬼谷子），歷經漢、唐、宋代等諸多的論述，如「火珠林」、「天玄賦」等內容可能偏頗不全，或是斷章取義。 因此明代的開朝國師「劉伯溫」，對於易經「六爻世應五行六親」的解卦語法、規則內容，做了相當大的重新註解，而寫下了「黃金策」一文，其重點內容如下： ＊    六爻干支五行、六親、六獸、飛伏重新說明其明確的定位用法。 ＊    用神取捨、六親分類也將它明確化。 ＊    將鬼神、沖煞與歸魂、遊魂卦做明確的說明結合。 ＊    日辰、月建、用神、動爻旺衰的變化，給於明確的用法說明。 「陰陽五行」、「六爻世應、五行、六親」的解卦語法，因其解法完全脫離了「周易」之前的論卦方式，不再看「爻辭、十翼傳」和錯卦、縱卦、雜卦、互約卦等卦意的互動關係，對於其卦意說明也不再那麼重視的！ 而黃金策的解卦批論語法，雖然成為易經解卦語法中，非常重要的研習晉階課程，但是傳統研習易經的學者，卻是將它視為不入流的「旁門術法」，以致於許多學校的學生雖研讀過易經，但是能以五行語法來論卦、解卦者，卻是非常的少！ 以為易經本就是一種「語言文字和語法」，當然在不同的環境時期下，就自然應該會產生不同的用法和解釋，這也是易經文化最精妙神奇的地方，所以我們身處在21世紀之中，不但要吸收周朝和歷代先賢對於易經文化的心得精華，對於與現代較近年代的明朝和清朝，易經不同的解卦語法和心得，更是要將它用心地來學習，並且在融會貫通後，領悟出更適合現代環境人、事背景的解法心得來。 一般在初階課程中，是先不教「周易經傳」、和「爻辭」、「繫辭傳」等古文的解說，而是直接先講解卦象卦意的白話解釋和運用，等學員以後對易經卦象、卦意已經稍有概念後，再晉階來上「周易經傳」、和「爻辭」、「繫辭傳」等古文。 而對於屬於「黃金策」、「卜筮正宗」等課程教材，要有初階的基礎後再來學習，這樣學員才能在循序漸進的學習中，將易經給紮實的學好。 卜筮正宗 黃金策總論--天時 【一論、天時  】 『導讀註解說明』 天氣氣象的好壞，是晴天、雨天、刮風、或是乾旱、颱風、寒流，對於一般民眾的日常生活影響是非常巨大的，尤其是在以前的農牧時期，更是身家生命的大影響，像現在的颱風、土石流、乾旱停水、寒流霜害，也都是時時刻刻在影響著我們的生活，所以在「黃金策」卦象吉凶的卜求中，就將這一個「天時、氣象」列為第一重要的卜求重點了。 ＊＊ 卜求天時，要先瞭解「六親」的用神分類定義來論起 ＊＊ 天時、氣象用神是以爻位來取用。 「應」表為天。「世」表為地、為人民。 父母爻主雨。妻財爻主晴。子孫爻主天象的日光、月亮。兄弟爻主風。官鬼爻主雷電。 另乾卦主晴天。兌卦主雲雨。離卦主乾旱。震卦主暴雷雨。巽卦主風。坎卦主暴雨。艮卦主長久不雨、未至乾旱。坤卦主陰霾不雨。 所以以上六親的分類清楚了，就可以接下來批論各個六親之間與「日辰」、「月建」、「動、變爻」和「空亡」、「十二長生」等的旺衰關係了。   其實整個「黃金策」批論的重點觀念，就在兩個重點上，一是「六親分類運用要清楚」，二是「由爻相的旺衰來決定吉凶」，把這個搞懂了，大概你也差不多學會了！  『白話批解如下』 天道杳冥，豈可度思夫旱潦。易爻微渺，自能驗彼之陰晴。 ※ 當究父財，勿憑水火。妻財發動，八方咸仰晴光。父母興隆，四海盡沾雨澤。 ※天氣下雨、晴天好壞，應當要以「父母」和「妻財」爻為主。妻財有逢到動爻旺相，當然就是晴天了，若是父母爻旺相興旺，當然就是四海各處都是下雨的時候了。 ※應乃太虛，逢空則雨晴難擬。世為大塊，受剋則天變非常。 ※「世」表示為大地，所以不宜被動爻所剋傷，被剋表示會有非常的大變動、大災厄出現的。 日辰主一日之陰晴。 ※卜卦的日子「日辰」對於天氣的好壞影響很大，若來生旺父母爻為大晴天，但是如再加動爻過旺來生，就會成為「大乾旱」。反之若是「日辰」、「動爻」也都來生旺妻財，也是會變成「大水災」的。 子孫管九天之日月。若論風雲，全憑兄弟。要知雷電，但看官爻。更隨四季推詳，須配五行參決。要知雷電，但看官爻。 ※子孫爻主太陽、月亮，爻相五行為陽則為出太陽，爻相五行為陰則為陰月亮；旺相則皎潔晴淡，衰相則晦暗烏雲密佈。 ※兄弟爻主風雲，旺相則雲厚、衰相則雲薄。但若是看順逆風，則需看子孫和官鬼，子孫為和悅順風、官鬼為颶風逆風。 ※官鬼主雷電、陰晦，旺相則雷聲閃電交加，但是有否下雨，仍須看父母爻是否為旺相，若是有「空亡或伏藏」仍是不雨。 ※官鬼若再逢到「震卦」，閃電打雷將會更加劇烈，需慎防雷擊的災厄。 更隨四季推詳，須配五行參決。晴或逢官，為煙為霧。雨而遇福，為電為虹。 ※妻財旺相主晴天，若是官鬼有動，表示會有濃煙大霧，或是突然烏雲蓋日晦暗的產生。在夏天可能會有大旱，冬天可能會有大寒。 ※父母旺相主下雨，若是子孫有動，表示會有彩虹的產生，應該是快要放晴的跡象。 應值子孫，碧落無瑕疪之半點。世臨土鬼，黃沙多散漫於千村。 ※「應」為天，若臨子孫、妻財，而且旺相者，當然是日月皎潔、萬里晴空之象。 「世」為地，若是臨官鬼又屬土，則表示黃沙瀰漫，是為風沙暴，父母爻需出空旺相才能有雨下來止住沙暴。 三合成財，問雨那堪入卦。五鄉連父，求晴怪殺臨空。 ※財化鬼，陰晴未定。父化兄，風雨靡常。母化子孫，雨後長虹垂螮蝀，弟連福德，雲中日月出蟾蛛。 ※妻財逢動爻，化變為官鬼爻，或是妻財、官鬼皆為動爻，則表示陰晴不定。父母爻動化為兄弟爻，表示風雨交加，要小心狂風劇雨。 ※父母爻動化子孫，則是雨後見長虹。若是兄弟爻動化為子孫，則是從雲中來透日出光。 父持月建，必然陰雨連旬。兄坐長生，擬定狂風累日。 ※父母爻如逢月建來旺生，或是剛好與月建一樣，則表示將會有連月不綿的陰雨。 ※十二長生的長生，表示開始萌發的跡象，所以若兄弟爻逢到則是狂風數日不止，父母爻逢到則是陰雨連綿，妻財爻逢到晴空類日，以此類推。需到墓絕日情形才可改變停止。 父財無助，旱潦有常。福德帶刑，日月必蝕。雨嫌妻位之逢沖，晴利父爻之入墓。 ※父母和妻財爻，都不可以過旺無制，父母過旺為大旱，妻財過旺為大水災。日、月、動、變之中需有生、有剋才為佳象。 ※父母爻有逢動爻，但是入到墓庫之中，動而無力，若沒有日辰、月建來沖開墓庫，仍是無雨來下，或是小雨即止。或是官鬼旺相有動，但是父母逢入空亡或伏藏，仍是為密雲雷電而不雨的現象，須待父母爻出空亡旬，或是逢到日辰來沖，才會有下雨的跡象。 ※子孫爻若臨到「巽宮」或是五行屬木，且有動爻來生合「應爻」，表示風和日暖的好天氣。 ※子伏財飛，簷下曝夫猶抑鬱。父衰官旺，門前行客尚赴趄。 ※福合應爻木動交而游絲漫野，鬼衝身位金星會而陰霧迷空。卦值暗衝，雖空有望，爻逢合住，縱動無功。 「六合、合住、絆住」的現象 ※若是妻財、父母有逢到動爻，當屬主晴或主雨，可是若是動爻與日辰產生「六合」相合的情形，表示有被絆住、合住的情形發生，無法馬上放晴或是下雨，須待下個與動爻「六沖」的日辰來到，才會發生下雨或是放晴的現象，這就稱為「合住沖開」。 合父鬼沖開，有雷則雨。合財兄剋破，無風不晴。 ※若是動爻來合住父母爻，但是得另一動爻官鬼來沖開，稱為「先雷後雨」。若是妻財被動爻合住，但也得另一動爻兄弟爻來剋傷、沖開，則稱為「無風不晴」。 坎巽互交，此日雪花飛六出。陰陽各半，今朝霖雨慰三農。 ※坎巽也另指為父母和兄弟，若是兩爻都動，表示風雨交加，如在冬天占到，則是風雪飄揚之象。 ※陰陽也另指為父母和官鬼，若是兩爻具出旺相，不為其他所剋傷，當日必定有雨。 兄弟木興係巽風，而馮夷何其肆虐。 ※兄弟爻主風，若在逢到「巽卦」或是五行屬木，而且有動爻旺相，必定是颱風狂暴的現象。如父母爻也旺動，當是狂風加劇雨。 妻財發動屬乾陽，而旱魃胡爾行凶。 ※妻財爻有動，又逢到「乾卦」或是變卦為「乾卦」，又是被日辰、月建來旺生者，必屬乾旱之災。 六龍御天，祗為蛇與震卦；五雷驅電，蓋緣鬼發離宮。 ※土星依父，雲行雨施之天；木德扶身，日暖風和之景。半晴半雨，卦中財父同興； ※五行土也是屬於「雲象」，所以父母爻五行為土，有雲行雨施的現象。卦中財、父都是動爻為半晴、半雨的現象。 ※多霧多煙，爻上財宮皆動。 ※身值同人，雖晴而日輪含曜；世持福德，總雨而雷鼓藏聲。 父空財伏，須究輔爻 ※如果卦象中財、父用神，剛好空亡或是伏藏，只好來看「輔神」就是「原神」的旺衰了，原神旺，用神當然可以旺出有助。 剋日取期，當明占法。 ※要知其詳，別陰陽可推晴雨；欲知其細，明衰旺以決重輕。 能窮易道之精微，自與天機而吻合。 ※所以在卜求天象時，必須要先推決所要取用的「用神」是要求雨、還是求晴，這是非常重要的！ 在乾宮，天鼓兩鳴於元末，如當震卦雷霆獨異於國初。艮主山崩臨應，則宋都有五石之隕。坤為地震帶刑，則懷仁有二所之崩。坎化父爻，雨血雨毛兼雨土。 巽連兄弟，風紅風黑及風施。日生黑子，宋恭驚離象之反常。沼起白龍唐玄遭兌金之變異。發動空亡，乃驗天書之詐。  ※動爻在乾宮，主天道發動擂鼓鳴動、國朝將變，政府會輪替變化。 ※動爻在震宮，主獨發異議、有所作為、不忘初衷。 ※動爻在艮宮，主山崩塌陷，看落在哪一爻象上，則該地易有山難、土石流發生，若臨應爻則是會發生在首都之地。 ※動爻在坤宮，主居家變動、或加父母病喪。 ※動爻在坎宮，主天象不明、雨象混亂，若加父母爻恐有暴雨土石流之災。 ※動爻在巽宮，主氣候不明、風象不順，若加兄弟爻則狂風、龍捲風亂起。 ※動爻在離宮，主日生黑子、天狗食日，天象異常驚恐朝上、人心思變。 ※動爻在兌宮，主金戈動亂、將領異心，反對聲浪起於自家之內。 ※動爻逢空亡，主一切均是虛妄一場的空象，切勿自我感覺良好、自己疑心多驚慌。  屋臨內卦定成黑督之妖。欲知天變於何方，須究地支而分野。 ※  身持福德，其年必獲休詳。世受刑傷，此歲多遭驚怪。 ※身或世爻臨子孫福德，將能輕鬆享福終年可休息無殃，或是心生慵懶不爭不求，一切以平順為福。 ※世爻多被動爻日月所剋、刑傷，經年必驚恐災厄四起、意外病痛接連。  年豐歲稔，財福生旺而無傷，冬暖夏涼，水火休囚而莫助。 ※世爻被歲運年干所生，則財富滿盈、事事平安順利、無病無傷、六親和順。 他宮傷剋外番侵凌。本卦休囚國家衰替。 ※世爻被變卦的外宮所剋傷，則是外人外患來侵擾壓迫，若是本卦衰弱無其它動爻日月來生，恐有家敗國毀的凶象。  陰陽相合，定然雨順風調。兄鬼皆亡，必主民安國泰。 ※若是世爻和外卦兩五行為陰陽相合，則能化險為夷、談和圓滿收場，國運也將雨過天清、風調雨順、人民安居樂業。 ※卦爻中以官鬼、兄弟為凶星，若是二凶星皆逢空亡或被剋衰相，當然國朝或家運，可事事平安順利。  推明天道能知萬象之森羅，識透玄機奚啻一年之休咎。 ※結語：以上論述大都是以國運為主，若是卜求個人運勢，可以延伸將「國改為家」、人民為家人等，也能來批論個人一年的吉凶禍福變化。