卜筮動爻釋義
【道由心學】萬氣根本，覆映吾身，視之不見，聽之不聞，包羅天地。
周易第12卦 天地否（否卦）_初六爻动变得周易第25卦：天雷无妄
【天地否 乾宮屬金三世卦】
天地不交之卦，人口不圓之。
判曰：否者，塞也。天地不交，陰陽閉塞，夫婦不和，別離南北，君子道消，小人道長，人物乖違，不通之象。
【天雷无妄 巽宮屬木四世卦】
石中蘊玉之卦，守舊安常之象。
判曰：無妄者，天災也。天雷震響，驚怖如摧。痛勿與藥，雖凶可為，百凡謀望，居安慮危。
第12卦 天地否（否卦） 不交不通 中中卦
否者塞也．卦中缺子孫，以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：閉塞、黑暗。（虎落陷坑、陰陽不交之象）
初六爻動變得周易第25卦：天雷无妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
初九爻的哲學含義
初六：拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義
茹：指根，為根莖相連的樣子。以：同“及”。匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草，及其同類。結果是吉祥的，亨通。
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近，泰卦是：初九：拔茅茹，以其匯。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
初六為陰爻居於陽位，位不正。處在這個位置，很難實現自己的報負，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖于陽位，但是與九四有應，這指其與上層權勢人物有關係，所以只要安分守己、與上級保持一致，就可平安通達。
占得此卦者，要知道自己所處的環境非常不利，不可有所動作，但是，你要注意去結交朋友，不吝惜錢財而結交真心的朋友，在你需要的時候，他們才會全力以赴地幫助你。在這種閉塞不通的時候，不可盲目前進，要引退而守持正道，這樣才能吉祥亨通。
【天地否 乾宮屬金三世卦】
天地不交之卦，人口不圓之。
判曰：否者，塞也。天地不交，陰陽閉塞，夫婦不和，別離南北，君子道消，小人道長，人物乖違，不通之象。
【天雷无妄 巽宮屬木四世卦】
石中蘊玉之卦，守舊安常之象。
判曰：無妄者，天災也。天雷震響，驚怖如摧。痛勿與藥，雖凶可為，百凡謀望，居安慮危。
第12卦 天地否（否卦） 不交不通 中中卦
否者塞也．卦中缺子孫，以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：閉塞、黑暗。（虎落陷坑、陰陽不交之象）
初六爻動變得周易第25卦：天雷无妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
初九爻的哲學含義
初六：拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。爻辭釋義
茹：指根，為根莖相連的樣子。以：同“及”。匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草，及其同類。結果是吉祥的，亨通。
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近，泰卦是：初九：拔茅茹，以其匯。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
初六為陰爻居於陽位，位不正。處在這個位置，很難實現自己的報負，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖于陽位，但是與九四有應，這指其與上層權勢人物有關係，所以只要安分守己、與上級保持一致，就可平安通達。
占得此卦者，要知道自己所處的環境非常不利，不可有所動作，但是，你要注意去結交朋友，不吝惜錢財而結交真心的朋友，在你需要的時候，他們才會全力以赴地幫助你。在這種閉塞不通的時候，不可盲目前進，要引退而守持正道，這樣才能吉祥亨通。
天地否（否卦）_六二爻動變得周易第6卦：天水訟
【天水訟 離宮屬火遊魂卦】
雄鷹逐兔之卦，天水相違之象。
判曰：訟者，論也。天道西往，水脈東流。求事未遂，心常懷憂。爭訟宜止，可用和休。
第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟 中下卦
訟者論也．乃離宮第七卦名曰遊魂卦，中缺官鬼，以離卦第三爻亥水官鬼伏於午火之下，午火是飛神，亥水是伏神，水克火謂之伏克飛神為出暴．
釋：爭論，訴訟。（二人爭路之象）
六二爻動變得周易第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
九二爻的哲學含義
六二：包承，小人吉；大人否，亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥；大人物安于閉塞，是吉利的。
六二是陰爻居柔位，屬得位，又處於下卦的中位，持中。由於其柔順安守，很容易被小人拉攏，作為其同黨。這時若是小人，肯定會歸附過去；若是君子，則避而遠之。
【天水訟 離宮屬火遊魂卦】
雄鷹逐兔之卦，天水相違之象。
判曰：訟者，論也。天道西往，水脈東流。求事未遂，心常懷憂。爭訟宜止，可用和休。
第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟 中下卦
訟者論也．乃離宮第七卦名曰遊魂卦，中缺官鬼，以離卦第三爻亥水官鬼伏於午火之下，午火是飛神，亥水是伏神，水克火謂之伏克飛神為出暴．
釋：爭論，訴訟。（二人爭路之象）
六二爻動變得周易第6卦：天水訟。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
九二爻的哲學含義
六二：包承，小人吉；大人否，亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥；大人物安于閉塞，是吉利的。
六二是陰爻居柔位，屬得位，又處於下卦的中位，持中。由於其柔順安守，很容易被小人拉攏，作為其同黨。這時若是小人，肯定會歸附過去；若是君子，則避而遠之。
天地否（否卦）_六三爻動變得周易第33卦：天山遁
【天山遁 乾宮屬金二世卦】
豹隱南山之卦，近善遠惡之象。
判曰：遁者退也。外遁之時，陽道欲虧，惡事即起，善事欲衰，欲進欲退，疑惑難為，以小制大，君子避之。
山遁（遁卦） 遁世救世 下下卦
遁者退也．卦中缺妻財，子孫，以乾卦第二爻寅木伏於本卦第二爻午火之下；午火是飛神，寅木是伏神，木生火謂之伏去生飛，名為洩氣．以乾卦子水子孫伏於本卦初爻辰土之下，水墓在辰謂之伏神入墓於飛爻也．
釋：退避、隱遁。（濃雲蔽日之象）
六三爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
九三爻的哲學含義
六三：包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：忍受羞辱。
“包羞”一詞指的是包藏羞辱。占得此卦的人，應該遠離小人。如果必須要與小人共事，也要容忍他人對自己的羞辱，將羞辱包藏在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人。
六三這一爻是陰爻居於陽位，失位，又不是處於中位。《象》曰：“包羞”，位不當也。就是說招致羞辱，是因為此時處的位置不正。
占得此爻者，因為位置不當，會遭受羞辱，但是要隱藏於心，不要表現出來。最好能不計較別人的態度，埋頭於自己的工作。要調整好自己的情緒，修訂或重新制定自己的計劃。如果你負責一個團隊，就要重新調整內部與外部的關係，使其和諧共處。
這裡講了時代變壞的一個現象，就是人們不再有廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發生。為什麼在六三隻寫了這兩個爻辭呢？因為乾卦為陽，坤卦為陰，六三處於陰陽相接處，有男女授受之象，所以會“羞”六三陰爻居於陽位又不得中，緊臨九四，九四與六三處於全卦的中部，所以有“包”的形象。這裡是說六三小人媚上欺下，不知廉恥，所以說“包羞”。
【天山遁 乾宮屬金二世卦】
豹隱南山之卦，近善遠惡之象。
判曰：遁者退也。外遁之時，陽道欲虧，惡事即起，善事欲衰，欲進欲退，疑惑難為，以小制大，君子避之。
山遁（遁卦） 遁世救世 下下卦
遁者退也．卦中缺妻財，子孫，以乾卦第二爻寅木伏於本卦第二爻午火之下；午火是飛神，寅木是伏神，木生火謂之伏去生飛，名為洩氣．以乾卦子水子孫伏於本卦初爻辰土之下，水墓在辰謂之伏神入墓於飛爻也．
釋：退避、隱遁。（濃雲蔽日之象）
六三爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
九三爻的哲學含義
六三：包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是：忍受羞辱。
“包羞”一詞指的是包藏羞辱。占得此卦的人，應該遠離小人。如果必須要與小人共事，也要容忍他人對自己的羞辱，將羞辱包藏在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人。
六三這一爻是陰爻居於陽位，失位，又不是處於中位。《象》曰：“包羞”，位不當也。就是說招致羞辱，是因為此時處的位置不正。
占得此爻者，因為位置不當，會遭受羞辱，但是要隱藏於心，不要表現出來。最好能不計較別人的態度，埋頭於自己的工作。要調整好自己的情緒，修訂或重新制定自己的計劃。如果你負責一個團隊，就要重新調整內部與外部的關係，使其和諧共處。
這裡講了時代變壞的一個現象，就是人們不再有廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發生。為什麼在六三隻寫了這兩個爻辭呢？因為乾卦為陽，坤卦為陰，六三處於陰陽相接處，有男女授受之象，所以會“羞”六三陰爻居於陽位又不得中，緊臨九四，九四與六三處於全卦的中部，所以有“包”的形象。這裡是說六三小人媚上欺下，不知廉恥，所以說“包羞”。
天地否（否卦）_九四爻動變得周易第20卦：風地觀
【風地觀 乾宮屬金四世卦】
雲卷晴空之卦，春風競發之象。
判曰：觀者觀也。觀國之光，風立地上。萬物榮昌，財不破散，爵祿加彰。
第20卦 風地觀（觀卦） 觀下瞻上 中上卦
觀者觀也．卦中缺兄弟，子孫，以乾卦第五爻申金兄弟爻伏於本卦第五爻巳火之下，巳火是飛神，申金是伏神，金長生在巳謂之伏下長生，遇引即出．以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：觀看、展示。（接受觀摩之象）
九四爻動變得周易第20卦：風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
九四爻的哲學含義
九四：有命，無咎，疇尚祉。爻辭釋義
疇：同“儔”，是指同類或眾人。離：同“麗”，附麗或依附。
本爻的意思是：有所受命，沒有災難，眾人依附而得福。
占得此爻者，意味著經過一段時間的隱忍，運氣逐漸轉好了，可以開始一展身手了。如果你原來的事業因為小人當道而停止不前，現在可以回到它原來的軌道了。如果你是農民，可以耕種自己的土地，如果有機會可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是職員，發現有更好的工作機會，可以離開現有的公司，去謀求更好的發展。當然，你所要做的事必須是正當的，對他人和社會有益的。你要尋找志同道合的人，大家相互依附，這樣會謀求到幸福。
【風地觀 乾宮屬金四世卦】
雲卷晴空之卦，春風競發之象。
判曰：觀者觀也。觀國之光，風立地上。萬物榮昌，財不破散，爵祿加彰。
第20卦 風地觀（觀卦） 觀下瞻上 中上卦
觀者觀也．卦中缺兄弟，子孫，以乾卦第五爻申金兄弟爻伏於本卦第五爻巳火之下，巳火是飛神，申金是伏神，金長生在巳謂之伏下長生，遇引即出．以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：觀看、展示。（接受觀摩之象）
九四爻動變得周易第20卦：風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
九四爻的哲學含義
九四：有命，無咎，疇尚祉。爻辭釋義
疇：同“儔”，是指同類或眾人。離：同“麗”，附麗或依附。
本爻的意思是：有所受命，沒有災難，眾人依附而得福。
占得此爻者，意味著經過一段時間的隱忍，運氣逐漸轉好了，可以開始一展身手了。如果你原來的事業因為小人當道而停止不前，現在可以回到它原來的軌道了。如果你是農民，可以耕種自己的土地，如果有機會可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是職員，發現有更好的工作機會，可以離開現有的公司，去謀求更好的發展。當然，你所要做的事必須是正當的，對他人和社會有益的。你要尋找志同道合的人，大家相互依附，這樣會謀求到幸福。
天地否（否卦）_九五爻動變得周易第35卦：火地晉
【火地晉 乾宮屬金遊魂卦】
龍劍出匣之卦，以臣遇君之象。
判曰：晉者，進也，日出於地，柔而上行，巡運照耀，升進其明，居官益位，禍滅福生，利見王侯，任意必亨。
第35卦 火地晉（晉卦） 求進發展 中上卦
晋者進也．乃乾宫之第七卦名曰遊魂卦．內缺子孫，以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：前進、晉升。（鋤地得金之象）
九五爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
九五爻的哲學含義
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
九五這一爻是君主之位，而且是陽爻居陽位，很得勢。《象》曰：“大人之吉”，位正當也。
這就是說，之所以出現了“大人之吉”，說明此時處於居中位置，合適得當。否卦到這裡，其閉塞、小人當道的局面徹底結束了。德高勢重的大人物獲得吉祥，重新當政。否定的阻力少了，遇到的困難也開始減少了。這個時候，一定警惕自滿的情緒產生。而且，大人物是從閉塞的局面裡走出來的，一定要居安思危，防止再發生類似的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心。
【火地晉 乾宮屬金遊魂卦】
龍劍出匣之卦，以臣遇君之象。
判曰：晉者，進也，日出於地，柔而上行，巡運照耀，升進其明，居官益位，禍滅福生，利見王侯，任意必亨。
第35卦 火地晉（晉卦） 求進發展 中上卦
晋者進也．乃乾宫之第七卦名曰遊魂卦．內缺子孫，以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：前進、晉升。（鋤地得金之象）
九五爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
九五爻的哲學含義
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
九五這一爻是君主之位，而且是陽爻居陽位，很得勢。《象》曰：“大人之吉”，位正當也。
這就是說，之所以出現了“大人之吉”，說明此時處於居中位置，合適得當。否卦到這裡，其閉塞、小人當道的局面徹底結束了。德高勢重的大人物獲得吉祥，重新當政。否定的阻力少了，遇到的困難也開始減少了。這個時候，一定警惕自滿的情緒產生。而且，大人物是從閉塞的局面裡走出來的，一定要居安思危，防止再發生類似的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心。
天地否（否卦）_上九爻動變得周易第45卦：澤地萃
【澤地萃 兌宮屬金二世卦】
魚龍會聚之卦，如水就下之象。
判曰：萃者，聚也。內外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。求謀有濟，解釋憂愁。
第45卦 澤地萃（萃卦） 薈萃聚集 中上卦
箤者聚也．卦中財官父兄子俱全不須尋伏．
釋：聚集。（大有斬獲之象）
上九爻動變得周易第45卦：澤地萃。這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤氾濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
上九爻的哲學含義
否卦發展到上九，閉塞不通的局面已經到了盡頭，物極必反，否塞必然轉為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。占得此爻者，大有苦盡甘來之象。
否卦卦辭告訴人們處於這種時期應當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅除小人的勢力。其中需要審時度勢，又需要機智與勇氣，能夠懂得否泰的道理，將會使人受益匪淺。
【澤地萃 兌宮屬金二世卦】
魚龍會聚之卦，如水就下之象。
判曰：萃者，聚也。內外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。求謀有濟，解釋憂愁。
第45卦 澤地萃（萃卦） 薈萃聚集 中上卦
箤者聚也．卦中財官父兄子俱全不須尋伏．
釋：聚集。（大有斬獲之象）
上九爻動變得周易第45卦：澤地萃。這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤氾濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
上九爻的哲學含義
否卦發展到上九，閉塞不通的局面已經到了盡頭，物極必反，否塞必然轉為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。占得此爻者，大有苦盡甘來之象。
否卦卦辭告訴人們處於這種時期應當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅除小人的勢力。其中需要審時度勢，又需要機智與勇氣，能夠懂得否泰的道理，將會使人受益匪淺。