卜筮動爻釋義
【道由心學】萬氣根本，覆映吾身，視之不見，聽之不聞，包羅天地。
周易第33卦_遯卦(天山遯)_初六爻動變得周易第13卦：天火同人
【天山遯 乾宮屬金二世卦】
豹隱南山之卦，近善遠惡之象。
判曰：遁者退也。外遁之時，陽道欲虧，惡事即起，善事欲衰，欲進欲退，疑惑難為，以小制大，君子避之。
【天火同人 離宮屬火歸魂卦】
游魚從水之卦，管鮑分金之象。
判曰：同人者，親也。同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金。所求皆得，無不稱心。
第33卦 天山遁（遁卦） 遁世救世 下下卦
遁者退也．卦中缺妻財，子孫，以乾卦第二爻寅木伏於本卦第二爻午火之下；午火是飛神，寅木是伏神，木生火謂之伏去生飛，名為洩氣．以乾卦子水子孫伏於本卦初爻辰土之下，水墓在辰謂之伏神入墓於飛爻也．
釋：退避、隱遁。（濃雲蔽日之象）
初六爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。
初九爻的哲學含義
遁卦第一爻，爻辭：初六：遁尾；厲。勿用有攸往。爻辭釋義
尾：指後面。厲：指危厲，危險。
本爻辭的意思是：遁退不及時而落在後面，將有危險。暫時不宜有所行動。
從卦象上看，初六為陰爻，陰爻居於柔位，具有優柔寡斷、辦事遲疑不決的特點。危機來臨，本來應該早些撤退，可是由於遲疑貽誤了時機，這時再做退避已經來不及了，定會有兇險。該走的時候沒有走成，隱退避讓錯過時機落在了後邊，這時就不避再退讓了，可以鎮定自若，沉著地堅守在安全的住所，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。
《象》這樣分析本爻：遁尾之厲，不往何災也？
《象》中指出：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，但是靜觀不動就不會造成什麼危害。這是因為初六以陰爻處於柔位，性格溫和地位卑微，所以不會有太大的災禍。
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。
象曰：遁尾之厲，不往何災也。
經文意思是：逃跑落在最後，危險，不要往前走。
象舌羊意思是：逃跑落在後面的危險，不前往怎麼會有突難呢?
小人得勢的時代，賢明的君子總是能夠及早看出勢態變化而及早歸隱，而歸隱得不夠及時，落在了歸隱的最後一個，那麼肯定是會遭到兇險的。比如小人掌握了大權，結果賢臣一個個都不在朝中為官，這樣做會受到小人的迫害。所以說，隱遁一定要掌握好時機。
“遁尾”還有另一層意思，便是動物界的生存法則。在動物界中，獅子以羚羊為食，獅子雖然兇猛，但不如羚羊跑得快，所以雙方各存優勢，誰也沒有把誰滅掉。但是獅子也練習奔跑的速度，它的目的是只要比跑在最後的羚羊速度快，它就會得到食物而不至於餓死；羚羊們也不斷在提高自己的奔跑速度，每只羚羊必須保證自己的速度不是最後一名，才能保存自己不被獅子吃掉。而跑在最後的一隻羚羊，便屬“遁尾”，會有危險。
【天山遯 乾宮屬金二世卦】
豹隱南山之卦，近善遠惡之象。
判曰：遁者退也。外遁之時，陽道欲虧，惡事即起，善事欲衰，欲進欲退，疑惑難為，以小制大，君子避之。
【天火同人 離宮屬火歸魂卦】
游魚從水之卦，管鮑分金之象。
判曰：同人者，親也。同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金。所求皆得，無不稱心。
第33卦 天山遁（遁卦） 遁世救世 下下卦
遁者退也．卦中缺妻財，子孫，以乾卦第二爻寅木伏於本卦第二爻午火之下；午火是飛神，寅木是伏神，木生火謂之伏去生飛，名為洩氣．以乾卦子水子孫伏於本卦初爻辰土之下，水墓在辰謂之伏神入墓於飛爻也．
釋：退避、隱遁。（濃雲蔽日之象）
初六爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。
初九爻的哲學含義
遁卦第一爻，爻辭：初六：遁尾；厲。勿用有攸往。爻辭釋義
尾：指後面。厲：指危厲，危險。
本爻辭的意思是：遁退不及時而落在後面，將有危險。暫時不宜有所行動。
從卦象上看，初六為陰爻，陰爻居於柔位，具有優柔寡斷、辦事遲疑不決的特點。危機來臨，本來應該早些撤退，可是由於遲疑貽誤了時機，這時再做退避已經來不及了，定會有兇險。該走的時候沒有走成，隱退避讓錯過時機落在了後邊，這時就不避再退讓了，可以鎮定自若，沉著地堅守在安全的住所，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。
《象》這樣分析本爻：遁尾之厲，不往何災也？
《象》中指出：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，但是靜觀不動就不會造成什麼危害。這是因為初六以陰爻處於柔位，性格溫和地位卑微，所以不會有太大的災禍。
初六：遁尾，厲，勿用有攸往。
象曰：遁尾之厲，不往何災也。
經文意思是：逃跑落在最後，危險，不要往前走。
象舌羊意思是：逃跑落在後面的危險，不前往怎麼會有突難呢?
小人得勢的時代，賢明的君子總是能夠及早看出勢態變化而及早歸隱，而歸隱得不夠及時，落在了歸隱的最後一個，那麼肯定是會遭到兇險的。比如小人掌握了大權，結果賢臣一個個都不在朝中為官，這樣做會受到小人的迫害。所以說，隱遁一定要掌握好時機。
“遁尾”還有另一層意思，便是動物界的生存法則。在動物界中，獅子以羚羊為食，獅子雖然兇猛，但不如羚羊跑得快，所以雙方各存優勢，誰也沒有把誰滅掉。但是獅子也練習奔跑的速度，它的目的是只要比跑在最後的羚羊速度快，它就會得到食物而不至於餓死；羚羊們也不斷在提高自己的奔跑速度，每只羚羊必須保證自己的速度不是最後一名，才能保存自己不被獅子吃掉。而跑在最後的一隻羚羊，便屬“遁尾”，會有危險。
遯卦(天山遯)_六二爻動變得周易第44卦：天風姤
【天風垢 乾宮屬金一世卦】
風雲相濟之卦，君臣會合之象。
判曰：後者，遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所謀無不吉也。
第44卦 天風姤（姤卦） 天下有風 上卦
姤者遇也．卦中獨缺妻財，以乾卦第二爻寅木伏於本卦第二爻亥水之下，木長生在亥，亥水是飛神，寅木是伏神，水生木謂之飛來生伏得長生．
釋：邂逅、相遇。（他鄉遇友之象）
六二爻動變得周易第44卦：天風姤。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
九二爻的哲學含義
遁卦第二爻，爻辭：六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。爻辭釋義
執：指固結，捆住。革：指皮革。說：同“脫”，解脫。
本爻辭的意思是：用黃牛皮做成的繩子捆住，沒有人能夠逃脫。
六二這一爻所描述的是意志堅定，堅守不遁的情況。六二陰爻居柔位，屬：得位。執中守正，謹守靜止之道。又上應九五君爻，堅韌而又有遠見。
《象》中這樣分析本爻：執用黃牛，固志也。
《象》中指出：“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”，意思是說，要堅定自己的志向，決不因任何情況而動搖。
占得此爻者，注意觀察一下你周圍的形勢，雖然小人勢力很強，情況對你不利，但是當有某種確定不移的原因要求你暫時不要退卻時，那就要強化自己的意志，堅守下來，直到有所收穫。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
象曰：執用黃牛，固志也。
經文意思是：用黃牛皮擰成的繩子拴住，沒有人能夠逃脫。
象辭意思是：用黃牛皮擰成的繩子拴住，是鞏固他的意志。
中國有一句成語叫“心猿意馬”，便是說人的心像在樹上蕩來蕩去的猿猴一樣，意念像脫韁的野馬一樣無法約束。這正是人的最大弱點，所以《西遊記》中唐僧騎著白龍馬則象徵著他征服了“意馬”，給孫悟空戴上緊箍咒則象徵他戰勝了“心猿”。這是中國古老的養生之道，既戰勝心猿意馬，使心志保持平靜，調攝精神。這種理論便是來源於《周易》。此處六二用黃牛皮擰成的繩子拴住自己，不是拴住自己的身體，而是拴住自己的意志，使自己的意志不會動搖。
【天風垢 乾宮屬金一世卦】
風雲相濟之卦，君臣會合之象。
判曰：後者，遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所謀無不吉也。
第44卦 天風姤（姤卦） 天下有風 上卦
姤者遇也．卦中獨缺妻財，以乾卦第二爻寅木伏於本卦第二爻亥水之下，木長生在亥，亥水是飛神，寅木是伏神，水生木謂之飛來生伏得長生．
釋：邂逅、相遇。（他鄉遇友之象）
六二爻動變得周易第44卦：天風姤。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
九二爻的哲學含義
遁卦第二爻，爻辭：六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。爻辭釋義
執：指固結，捆住。革：指皮革。說：同“脫”，解脫。
本爻辭的意思是：用黃牛皮做成的繩子捆住，沒有人能夠逃脫。
六二這一爻所描述的是意志堅定，堅守不遁的情況。六二陰爻居柔位，屬：得位。執中守正，謹守靜止之道。又上應九五君爻，堅韌而又有遠見。
《象》中這樣分析本爻：執用黃牛，固志也。
《象》中指出：“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”，意思是說，要堅定自己的志向，決不因任何情況而動搖。
占得此爻者，注意觀察一下你周圍的形勢，雖然小人勢力很強，情況對你不利，但是當有某種確定不移的原因要求你暫時不要退卻時，那就要強化自己的意志，堅守下來，直到有所收穫。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
象曰：執用黃牛，固志也。
經文意思是：用黃牛皮擰成的繩子拴住，沒有人能夠逃脫。
象辭意思是：用黃牛皮擰成的繩子拴住，是鞏固他的意志。
中國有一句成語叫“心猿意馬”，便是說人的心像在樹上蕩來蕩去的猿猴一樣，意念像脫韁的野馬一樣無法約束。這正是人的最大弱點，所以《西遊記》中唐僧騎著白龍馬則象徵著他征服了“意馬”，給孫悟空戴上緊箍咒則象徵他戰勝了“心猿”。這是中國古老的養生之道，既戰勝心猿意馬，使心志保持平靜，調攝精神。這種理論便是來源於《周易》。此處六二用黃牛皮擰成的繩子拴住自己，不是拴住自己的身體，而是拴住自己的意志，使自己的意志不會動搖。
遯卦(天山遯)_九三爻動變得周易第12卦：天地否
【天地否 乾宮屬金三世卦】
天地不交之卦，人口不圓之。
判曰：否者，塞也。天地不交，陰陽閉塞，夫婦不和，別離南北，君子道消，小人道長，人物乖違，不通之象。
第12卦 天地否（否卦） 不交不通 中中卦
否者塞也．卦中缺子孫，以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：閉塞、黑暗。（虎落陷坑、陰陽不交之象）
九三爻動變得周易第12卦：天地否。這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
九三爻的哲學含義
從卦象上看，九三陽爻居剛位，雖然得位，但是沒有居中。上與上九相敵無應，下與六二、初六親比，有親小人遠君子之象。在兩陰爻的影響下，很快就會有變質墮落之危。
占得此爻者，要注意觀察一下周圍的朋友和所交往的人，如果與作奸犯科的小人為友，而不能快速地與他們斷絕關係、遠離他們，很快就會淪為他們的同黨，而受到牽累。若是能以自己的陽剛正氣畜止別人對自己的不良影響，則會平安吉祥。
《象》中分析此爻道：“系遁之厲”，有疾憊也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
這裡指出：“由於被牽累而難以遁去，會有危險”，因為在這種想退而又不能退的情況下，就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪。“畜養僕人和侍妾就會吉祥”的意思是說，處在有所系累的情況下，是不可能有什麼大作為的。
占得此爻要記住，不要過多地屈從于身邊朋友和環境的影響，做自己意志的主人。不要讓感情放縱，否則會弄得你疲憊不堪，並妨礙你的工作。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。
象曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
經文意思是：系住逃跑的人，有大病一場的危險，畜養奴僕妹妾則吉祥。
象辭意思是：系住逃跑者的危險，是因為就像長期患病一樣疲憊不堪。畜養奴僕婢妾則吉，是不可以辦大事的意思。
“九三”柔比六二，心為所系。似得了厲害的疾病，退避時遲疑不決，故有危害。
正是有這種懲戒的方法，所以“畜臣妾吉”，因為奴隸或臣妾明白不忠於主人的下場。可是這畢竟不是治理天下的大道，所以“不可大事也”。
【天地否 乾宮屬金三世卦】
天地不交之卦，人口不圓之。
判曰：否者，塞也。天地不交，陰陽閉塞，夫婦不和，別離南北，君子道消，小人道長，人物乖違，不通之象。
第12卦 天地否（否卦） 不交不通 中中卦
否者塞也．卦中缺子孫，以乾卦初爻子水子孫伏於本卦初爻未土之下，未土是飛神，子水是伏神，土克水謂之飛來克伏．
釋：閉塞、黑暗。（虎落陷坑、陰陽不交之象）
九三爻動變得周易第12卦：天地否。這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
九三爻的哲學含義
從卦象上看，九三陽爻居剛位，雖然得位，但是沒有居中。上與上九相敵無應，下與六二、初六親比，有親小人遠君子之象。在兩陰爻的影響下，很快就會有變質墮落之危。
占得此爻者，要注意觀察一下周圍的朋友和所交往的人，如果與作奸犯科的小人為友，而不能快速地與他們斷絕關係、遠離他們，很快就會淪為他們的同黨，而受到牽累。若是能以自己的陽剛正氣畜止別人對自己的不良影響，則會平安吉祥。
《象》中分析此爻道：“系遁之厲”，有疾憊也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
這裡指出：“由於被牽累而難以遁去，會有危險”，因為在這種想退而又不能退的情況下，就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪。“畜養僕人和侍妾就會吉祥”的意思是說，處在有所系累的情況下，是不可能有什麼大作為的。
占得此爻要記住，不要過多地屈從于身邊朋友和環境的影響，做自己意志的主人。不要讓感情放縱，否則會弄得你疲憊不堪，並妨礙你的工作。
九三：系遁，有疾厲，畜臣妾吉。
象曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
經文意思是：系住逃跑的人，有大病一場的危險，畜養奴僕妹妾則吉祥。
象辭意思是：系住逃跑者的危險，是因為就像長期患病一樣疲憊不堪。畜養奴僕婢妾則吉，是不可以辦大事的意思。
“九三”柔比六二，心為所系。似得了厲害的疾病，退避時遲疑不決，故有危害。
正是有這種懲戒的方法，所以“畜臣妾吉”，因為奴隸或臣妾明白不忠於主人的下場。可是這畢竟不是治理天下的大道，所以“不可大事也”。
遯卦(天山遯)_九四爻動變得周易第53卦：風山漸
【風山漸 艮宮屬土歸魂卦】
高山植木之卦，積小成大之象。
判曰：漸者進也。漸之義，動靜皆宜，食無求飽，款曲施為，婚姻和合，行人將歸。
第53卦 風山漸（漸卦） 漸進蓄德 上上卦
漸者進也．乃艮宮之末卦名曰歸魂卦，中缺妻財，以艮卦第五爻子水妻財伏於本卦第五爻巳火之下，巳火是飛神，子水是伏神，水絕在巳謂之伏神絕於飛爻也．
釋：漸進。（飄浮不定之象）
九四爻動變得周易第53卦：風山漸。這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
九四爻的哲學含義
遁卦第四爻，爻辭：九四：好遁，君子吉，小人否。爻辭釋義
好：指有利於。否：通“閉”，指遁道閉塞。
本爻辭的意思是：形勢有利於遁讓之時，君子能適時隱退而獲吉。若是小人，則因錯失良機致使遁道閉塞不通。
九四這一爻給人的啟示是：當退則退，把握時機。從卦象上看，九四陽爻居於陰位，下與初六正應。當陰長陽消之時，九四之陽退變為陰，這時就應該覺察到形勢不妙，急流勇退，回歸正道。
九四位處遁卦的上卦乾的初始，乾為剛進、為果決。九四若能不戀繼續攀升的私欲，及時回歸正道，自然可以獲吉。如若貪戀名利，不時識務，可能就會失去遁的好時機，而使自己身陷危險之中。
《象》中分析本爻道：君子好遁，小人否也。這裡指出：君子能夠做到該退就退，從容自如，而小人卻做不到這一點。
占得此爻者，儘管心中懷有不舍，但是已經該適時退避了，該隱退時就隱退，這是意志堅強的表現，這一點只有君子才能夠做到。若是意志脆弱，懷有不舍，或因為退避而覺得羞辱、害怕，而遲遲不肯退避，則會面臨災難。
九四：好遁，君子吉，小人否。
象曰：君子好遁，小人否也。
經文意思是：該退就退，君子吉祥，小人閉塞。
象辭意思是：君子能夠急流勇退，小人則做不到這一點。
【風山漸 艮宮屬土歸魂卦】
高山植木之卦，積小成大之象。
判曰：漸者進也。漸之義，動靜皆宜，食無求飽，款曲施為，婚姻和合，行人將歸。
第53卦 風山漸（漸卦） 漸進蓄德 上上卦
漸者進也．乃艮宮之末卦名曰歸魂卦，中缺妻財，以艮卦第五爻子水妻財伏於本卦第五爻巳火之下，巳火是飛神，子水是伏神，水絕在巳謂之伏神絕於飛爻也．
釋：漸進。（飄浮不定之象）
九四爻動變得周易第53卦：風山漸。這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
九四爻的哲學含義
遁卦第四爻，爻辭：九四：好遁，君子吉，小人否。爻辭釋義
好：指有利於。否：通“閉”，指遁道閉塞。
本爻辭的意思是：形勢有利於遁讓之時，君子能適時隱退而獲吉。若是小人，則因錯失良機致使遁道閉塞不通。
九四這一爻給人的啟示是：當退則退，把握時機。從卦象上看，九四陽爻居於陰位，下與初六正應。當陰長陽消之時，九四之陽退變為陰，這時就應該覺察到形勢不妙，急流勇退，回歸正道。
九四位處遁卦的上卦乾的初始，乾為剛進、為果決。九四若能不戀繼續攀升的私欲，及時回歸正道，自然可以獲吉。如若貪戀名利，不時識務，可能就會失去遁的好時機，而使自己身陷危險之中。
《象》中分析本爻道：君子好遁，小人否也。這裡指出：君子能夠做到該退就退，從容自如，而小人卻做不到這一點。
占得此爻者，儘管心中懷有不舍，但是已經該適時退避了，該隱退時就隱退，這是意志堅強的表現，這一點只有君子才能夠做到。若是意志脆弱，懷有不舍，或因為退避而覺得羞辱、害怕，而遲遲不肯退避，則會面臨災難。
九四：好遁，君子吉，小人否。
象曰：君子好遁，小人否也。
經文意思是：該退就退，君子吉祥，小人閉塞。
象辭意思是：君子能夠急流勇退，小人則做不到這一點。
遯卦(天山遯)_九五爻動變得周易第56卦：火山旅
【火山旅 離宮屬火一世卦】
如鳥焚巢之卦，樂極哀生之象。
判曰：旅者，客也。長途落落，羈旅淒淒，火行山上，逐草高低。如鳥焚巢，無枝可棲。雖然先笑，後有悲啼。
第56卦 火山旅（旅卦） 依義順時 下下卦
旅者客也．卦中缺父母，官鬼，以離卦初爻卯木父母伏於本卦初爻辰土之下，辰土是飛神，卯木是伏神，木克土謂之伏克飛神為出暴．以離卦第三爻亥水官鬼伏於本卦第三爻申金之下，申金是飛神，亥水是伏神，金生水水長生在申，謂之飛來生伏得長生．
釋：旅行、不安定。（先甘後苦之象）
九五爻動變得周易第56卦：火山旅。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。
九五爻的哲學含義
遁卦第五爻，爻辭：九五：嘉遁，貞吉。爻辭釋義
嘉：美好而值得期許。
本爻辭的意思是：能夠進退自如地隱退避讓，堅守正道，其結果是吉祥的。
九五這一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更勝一籌。它距離陰爻的逼進尚遠，卻能明辨時勢而不戀戰，但是同時並未放棄自己當下的職責。
《象》這樣分析本爻：“嘉遁，貞吉”，以正志也。這裡指出：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會獲得吉祥”，關鍵是要堅定自己的信念和志向。
占得此爻者，要注意自己是該選擇退避的時候了。要見好就收，選擇最好的時機，把一切都安排就緒，沒有什麼好牽掛的了，及時退避，可獲吉祥。
九五：嘉遁，貞吉。
象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
經文意思是：功成身退，守正道吉祥。象辭意思是：功成身退而守正道的吉祥，是因為他明白正確的志向。
嘉遁的典型例子便是周公的事蹟。周公對西周的貢獻太大了，他平叛了“三叔”之亂，一舉東征，不但擴大了西周的疆域，而且使西周的政權得到了鞏固。東征歸來後制禮作樂，總結前代賢人的治國之道，完善了禮樂治國的理論，為封建社會的社會治理開創了新的規範。可是他儘管這麼有能力，卻沒有坐在君王的位子上不下來。而是功成身退，把君王的位子又還給了成王。如果周公當時被權勢所誘惑而繼上
【火山旅 離宮屬火一世卦】
如鳥焚巢之卦，樂極哀生之象。
判曰：旅者，客也。長途落落，羈旅淒淒，火行山上，逐草高低。如鳥焚巢，無枝可棲。雖然先笑，後有悲啼。
第56卦 火山旅（旅卦） 依義順時 下下卦
旅者客也．卦中缺父母，官鬼，以離卦初爻卯木父母伏於本卦初爻辰土之下，辰土是飛神，卯木是伏神，木克土謂之伏克飛神為出暴．以離卦第三爻亥水官鬼伏於本卦第三爻申金之下，申金是飛神，亥水是伏神，金生水水長生在申，謂之飛來生伏得長生．
釋：旅行、不安定。（先甘後苦之象）
九五爻動變得周易第56卦：火山旅。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急於趕路。因而稱旅卦。
九五爻的哲學含義
遁卦第五爻，爻辭：九五：嘉遁，貞吉。爻辭釋義
嘉：美好而值得期許。
本爻辭的意思是：能夠進退自如地隱退避讓，堅守正道，其結果是吉祥的。
九五這一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更勝一籌。它距離陰爻的逼進尚遠，卻能明辨時勢而不戀戰，但是同時並未放棄自己當下的職責。
《象》這樣分析本爻：“嘉遁，貞吉”，以正志也。這裡指出：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會獲得吉祥”，關鍵是要堅定自己的信念和志向。
占得此爻者，要注意自己是該選擇退避的時候了。要見好就收，選擇最好的時機，把一切都安排就緒，沒有什麼好牽掛的了，及時退避，可獲吉祥。
九五：嘉遁，貞吉。
象曰：嘉遁貞吉，以正志也。
經文意思是：功成身退，守正道吉祥。象辭意思是：功成身退而守正道的吉祥，是因為他明白正確的志向。
嘉遁的典型例子便是周公的事蹟。周公對西周的貢獻太大了，他平叛了“三叔”之亂，一舉東征，不但擴大了西周的疆域，而且使西周的政權得到了鞏固。東征歸來後制禮作樂，總結前代賢人的治國之道，完善了禮樂治國的理論，為封建社會的社會治理開創了新的規範。可是他儘管這麼有能力，卻沒有坐在君王的位子上不下來。而是功成身退，把君王的位子又還給了成王。如果周公當時被權勢所誘惑而繼上
遯卦(天山遯)_上九爻動變得周易第31卦：澤山咸
【澤山咸 兌宮屬金三世卦】
山澤通氣之卦，至誠感神之象。
判曰：鹹者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。
第31卦 澤山咸（咸卦） 相互感應 中上卦
咸者感也．卦中缺妻財，以兌卦第二爻卯木妻財伏于本卦第二爻午火之下，午火是飛神，卯木是伏神，木生火謂之伏去生飛名為洩氣．
釋：感應，夫婦之道。（山澤通氣之象）
上九爻動變得周易第31卦：澤山咸。這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
上九爻的哲學含義
遁卦第六爻，爻辭：上九：肥遁無不利。爻辭釋義
月巴：借指為“飛”。
本爻辭的意思是：遠走高飛，逃得無影無蹤，無所不利。
從卦象上看，上九居遁卦最高位，又在上卦乾之中，乾為天，可以任它遨遊，有高飛遠引而去，嘯傲山林之意。因為上九既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就像是遠走高飛一樣，所以無論這時做什麼，都不會有什麼不利。
占得此爻者，如果你能超越物質與欲望的誘惑，把感情從世俗中分離出來，你便能瀟灑地遁去，既沒有疑慮，也沒有失落，還會有更重要的事等你去做。保持這種心境，你將會有更大的收穫。
上九：肥遁，無不利。
象曰：肥遁，無本利；無所疑也。
經文意思是：飛一樣的隱遁，沒有任何不利的。
經文意思是：飛快隱遁而沒有不利，是因為無所顧慮。
隱遁如飛，像飛鳥一樣迅捷而自由，肯定是沒有任何不利的因素。古代的隱士們便是這樣，他們非常自由，將情志寄託於山水之間，自得其樂。可是他們仍然關心國家大事，他們既可以受到帝王們的重視和召見，又可深入百姓民眾中瞭解民間的疾苦；既可以向賢明的君王提出忠告而得到賞賜，又可以避開當權的小人明哲保身，閉口不言，歸隱保全。所以，“無不利”。
【澤山咸 兌宮屬金三世卦】
山澤通氣之卦，至誠感神之象。
判曰：鹹者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。
第31卦 澤山咸（咸卦） 相互感應 中上卦
咸者感也．卦中缺妻財，以兌卦第二爻卯木妻財伏于本卦第二爻午火之下，午火是飛神，卯木是伏神，木生火謂之伏去生飛名為洩氣．
釋：感應，夫婦之道。（山澤通氣之象）
上九爻動變得周易第31卦：澤山咸。這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
上九爻的哲學含義
遁卦第六爻，爻辭：上九：肥遁無不利。爻辭釋義
月巴：借指為“飛”。
本爻辭的意思是：遠走高飛，逃得無影無蹤，無所不利。
從卦象上看，上九居遁卦最高位，又在上卦乾之中，乾為天，可以任它遨遊，有高飛遠引而去，嘯傲山林之意。因為上九既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就像是遠走高飛一樣，所以無論這時做什麼，都不會有什麼不利。
占得此爻者，如果你能超越物質與欲望的誘惑，把感情從世俗中分離出來，你便能瀟灑地遁去，既沒有疑慮，也沒有失落，還會有更重要的事等你去做。保持這種心境，你將會有更大的收穫。
上九：肥遁，無不利。
象曰：肥遁，無本利；無所疑也。
經文意思是：飛一樣的隱遁，沒有任何不利的。
經文意思是：飛快隱遁而沒有不利，是因為無所顧慮。
隱遁如飛，像飛鳥一樣迅捷而自由，肯定是沒有任何不利的因素。古代的隱士們便是這樣，他們非常自由，將情志寄託於山水之間，自得其樂。可是他們仍然關心國家大事，他們既可以受到帝王們的重視和召見，又可深入百姓民眾中瞭解民間的疾苦；既可以向賢明的君王提出忠告而得到賞賜，又可以避開當權的小人明哲保身，閉口不言，歸隱保全。所以，“無不利”。